Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.15 asanas Rx 100

Reseñando nuestra toma de conciencia del pasado sábado, nos referimos a que en la misma medida en que la mente se va fortaleciendo en su relación con el objetivo, las distracciones van desapareciendo y lo importante en este aspecto es que sepamos cual es nuestro objetivo. La paz y la felicidad siempre serán proporcionales al objeto.

''Si antes de abandonar este cuerpo actual uno es capaz de tolerar los impulsos de los sentidos materiales y contener la fuerza del deseo y la ira, uno se halla bien situado y es feliz en este mundo.'' Bhagavad Gita 5.23

''Aquel cuya felicidad es interna, que es activo y se regocija internamente, y cuya meta es interna, es en verdad el místico perfecto. Él está liberado en el Supremo, y al final llega al Supremo.'' Bhagavad Gita 5.24

''Aquellos que están libres de la ira y de todos los deseos materiales, que están autorrealizados, que son autodisciplinados y que se están esforzando constantemente por la perfección, tienen asegurada la liberación en el Supremo en un futuro muy cercano.'' Bhagavad Gita 5.26

¿Las características que se presentan ante alguien que observa, son las mismas para todos los observadores? ¿Si? ¿No?

La conciencia se nutre de las experiencias y el mundo material en sus características tienen relación con el observador, no depende del todo de la conciencia del observador; por lo tanto el mundo material y el estado de conciencia tienen senderos distintos.

Yoga Sutra IV

TEXTO #15

"Las características de un objeto aparecen de formas diversas según los estados mentales del observador''

Un mismo objeto o situación produce impresiones distintas en varias mentes y cada individuo dará su interpretación según lo que observa, por ello no debemos invalidar lo que el otro espectador percibe ni como reacciona ante determinada circunstancia ni debemos intentar validar nuestro punto de vista invalidando el del otro observador.

''Incluso el hombre que posee conocimiento actúa conforme a su propia naturaleza, pues todo el mundo sigue la naturaleza que ha adquirido de las tres modalidades. ¿Qué puede lograrse con la represión?" Bhagavad Gita 3.33

Introspección:

¿Que es lo que tu válidas? ¿Por qué? ¿Para qué? ¿Te proporciona paz y felicidad?

"Aquel que no está relacionado con el Supremo -mediante el estado de conciencia de Krsna-, no puede tener ni inteligencia trascendental ni una mente estable, sin lo cual no hay posibilidad de encontrar la paz. Y ¿cómo puede haber felicidad alguna sin paz?'' Bhagavad Gita 2.66

"de lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es; para que ninguna carne se jacte en su presencia." Corintios 1.27, 1.28, 1.29

Y Moisés dijo: ¿y quién soy yo para semejante tarea? 

Y Dios respondió: ''Yo estaré contigo, no es quien tu seas... es con quien vas...

Asanas Diagnosticas Rx 100 Alcanzando al Supremo

1. simhasana -postura del León x9
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.
3. avasvasticasana -depuración mental y fisica
4. bhalasana - reverencia, tranquiliza la mente, relaja el nervio ciático
5. sasamgasana -incrementa el flujo sanguíneo y oxigenación de las células cerebrales, tejidos faciales, alivia la sinusitis y las tensiones de cabeza y cuello 
6. anjaneyasana -expande el tórax, mejora la respiración
7. ustrasana --expande el tórax, mejora la respiración profunda, la concentración en el chacra laríngeo o cardiaco

Secuencia: 

bhalasana, chatuspadasana, bhujangasana, svanasana, virabhadrasana I D&I, paschimottanasana, navasana, savasana

Repaso- Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.13 asanas Rx 99

TEXTO #13
"Que se manifiesten o no las características particulares depende de las modificaciones -mutaciones- de las tres cualidades de la materia: claridad o bondad, actividad o pasión y pesadez, ignorancia o inercia."

Todas las características aparentes son solo combinaciones de las 3 cualidades básicas de todo lo percibido, lo material, así que todo estado mental es bondad -claridad, pasion -actividad, ignorancia -pesadez, inercia.

Estas tres modalidades están continuamente intercambiandose, porque la mente es inquieta y obsesiva, es muy difícil someterse en un estado mental puro; hay distintas combinaciones y dentro de estas combinaciones hay gradaciones que originan las diversas manifestaciones.

El cambio necesario en los objetos y en la mente puede conseguirse por el conocimiento de las potencias combinaciones de las cualidades de la materia y lo que puede influir en ellas... -inteligencia, medio ambiente, alimentación, deudas kármicas, etc.

"...contener la inquieta mente es sin duda algo muy difícil de hacer, pero ello es posible mediante la práctica adecuada y el desapego." Bhagavad Gita 6.35

TEXTO #14
"Las características de un objeto en un determinado momento representan un solo cambio en estas cualidades."

Todo está en un proceso continuo de cambio, el mismo cambio es continuo, todo puede ser modificado en el sentido elegido.

En la práctica de Yoga, la meta es el estado de Yoga, sostenerse en el estado de atención mediante la práctica constante.

Aunque la mente por su naturaleza inquieta alterna entre el estado de concentración y distracción, la concentración que puede tener distintos grados pudiendo llegar a ser intensa, puede pasar al estado de distracción en el que un objeto puede llamar la atención.

La concentración y la distracción son dos estados opuestos. En la medida en que la mente se va fortaleciendo en su relación con el objetivo, las distracciones van desapareciendo.

"De lo que sea y de dondequiera en que la mente deambule debido a su naturaleza vacilante e inestable, uno debe sin duda apartarla y ponerla de nuevo bajo el control del yo." Bhagavad Gita 6.26

"Incluso el hombre que posee conocimiento actúa conforme a su propia naturaleza, pues todo el mundo sigue la naturaleza que ha adquirido de las tres modalidades. ¿Qué puede lograrse con la represión?" Bhagavad Gita 3.33

Asanas Diagnosticas Rx 99

Fortalecimiento Mental

1. simhasana -postura del León x8
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.
3. avasvasticasana -tonificación de abdomen, evacuación
4. pranatasana -humildad reverencia
5. svanasana -rejuvenece células cerebrales y disminuye el cansancio
6. padahastasana -induce paz y tranquilidad
7. nitambasana -desapego y tranquilidad
8. prstha-vakrasana -incrementa la capacidad respiratoria
9. parsvottanasana -incrementa el flujo sanguíneo en la parte superior del cuerpo
10. janusivasana -cabeza rodilla, la mente se vuelve introspectiva, tranquila, equilibrada
11. paschimottanasana -incrementa el flujo de fuerza vital, desarrolla y tranquiliza la mente
12. prstha-vkrasana -arco de espalda
13. parsvottanasana -pecho pierna

Preceptos

 "La situación Yóguica es la de estar desapegados de todas las ocupaciones de los sentidos. Cerrando todas las puertas de los sentidos y fijando la mente en el corazón y el aire vital en la parte superior de la cabeza, uno se establece en el Yoga." Bhagavad Gita 8.12

En el Budismo conocemos los 5 Preceptos del "Pancha Schila"

1. No matar
2. No robar 
3. No mentir
4. No practicar acto sexual sin consentimiento
5. No disfrutar de bebidas embriagantes, abstenerse de ingerir sustancias que conduzca a la pérdida de la atención plena

El Óctuple Sendero Budista:

1. Tener buenos conceptos
2. Tener buenas intenciones
3. Hablar bien
4. Actuar rectamente
5. Vivir bien
6. Tener buenas aspiraciones
7. Meditar bien
8. Recogimiento correcto

Islam: Máximas transmitidas por Mahoma:

1. Ama a los pobres y acércate a ellos.
2. Ama siempre a aquel que dependa de tí y míralo como tu igual.
3. No pidas nunca a los demás.
4. Mantén tu confianza en tus parientes aunque te hagan enojar.
5. Dí siempre la verdad aunque sea amarga.
6. No te dejes intimidar en el camino de Dios por las injurias e insultos.
7. Repite con toda frecuencia que te sea posible... "No hay ningún poder ni ninguna fuerza como Dios"

Los 10 Mandamientos del Antiguo Testamento:

1. Prohibido adorar a otro Dios que a Yahvé.
2. No te harás imágenes de Dios, ni las adorarás, ni las servirás.
3. No tomarás el nombre de Dios en vano, ni blasfemarás.
4. Santificarás los Sábados
5. Honrarás padre y madre.
6. No matarás.
7. No cometerás adulterio.
8. No robarás.
9. No testificarás falsamente contra tu prójimo.
10. No desearás los bienes de tu prójimo.

Cristo que vino a cumplir y reformar la Ley, enfatiza el Amor al prójimo incluyendo a los enemigos y la mansedumbre por propia voluntad;su disciplina es rígida pero dulce:

"Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallareis reposo para vuestra alma, porque mi yugo es dulce y mi carga ligera". Mateo 11.1, Juan 5

"Velad y orad, para que no caigas en la tentación; el espíritu esta pronto, pero la carne es débil". Mateo 26, Hebreo 2-4

"Aquel que no está relacionado con el Supremo..., No puede tener ni inteligencia transcendental ni mente estable, sin la cual no hay posibilidad de encontrar la paz. Y ¿como puede haber felicidad alguna sin paz? Bhagavad Gita 2.66

Asanas Diagnosticas Rx 98
Expandiendo nuestra Inteligencia Transcendental

1. simhasana -postura del León x8
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.
3. virabhadrasana 1, 2, 3 I&D -posturas del guerrero 1, 2, 3 enfrentando nuestros apegos, para ello debemos equilibrar la mente expandiendo el tórax, aumentando la capacidad pulmonar sostenida e incrementando el volumen de prana al cerebro.
4. vrkasana, natarasana, tuladandasana -control de los sentidos, evitando la distracción además de alivias problemas gástricos, renales, de espalda y fortalecimiento de piernas 
5. navasana. Descongestión de senos frontales, alivio de sinusitis, tensiones en la cabeza, cuello y cervicales 
6. sasamgasana Tranquilidad de mente 
7. pranatasana. Descongestión -hígado, páncreas y riñones; asma, problemas menstruales -ustrasana pranayama chakra

así lo he oido...

ido, ido más allá, ido completamente más allá, iluminación, sváhá...

Cuando nos dedicamos al estudio y práctica de Yoga de un modo riguroso, ya no podemos apartarlo de nuestros pensamientos, sentimientos, ni de nuestra conducta.

Para la más alta aspiración humana que es la búsqueda de la divinidad en TODO, el camino es difícil y hermoso.

En ese camino difícil se puede ser feliz?

"Cuando el ser viviente encarnado controla su naturaleza y renuncia mentalmente a todas las acciones, reside feliz en la ciudad de las nueve puertas -el cuerpo material-, sin trabajar ni hacer que se trabaje." Bhagavad Gita 5.13

"Nunca se debe renunciar a los deberes prescritos. Si por ilusión uno abandona los suyos, esa clase de renunciación se dice que está en el plano de la modalidad de la ignorancia." Bhagavad Gita 18.7

Tanto la práctica de Yoga, las escrituras denominadas Sagradas y las diversas corrientes filosóficas nos muestran los preceptos, leyes, aforismos o estados de conciencia que debemos alcanzar para obtener el estado de Yoga, felicidad o paz, aún en el mundo material.

Las escrituras Sagradas todas son cónsonas, ninguna contradice a la otra, las contradicciones existen en los distintos estados de conciencia de quienes las interpretan según sus experiencias individuales al interaccionar en el mundo material.

El practicante de Yoga tiene que ascender 8 peldaños y debe ejecutar cada estadío durante un periodo antes de continuar a la siguiente etapa para que surja el discernimiento o sabiduría:

1. Yama- Mandamientos, actitudes con respecto a lo que nos rodea.
2. Niyama- Mandamientos, actitudes con respecto a nosotros.
3. Asanas o Equilibrio- Inmovilidad o repeticiones de diversas posiciones del cuerpo. Estimulan o retardan en los huesos, músculos, nervios y órganos internos la realización especifica que le es propia, pero previamente obliga al practicante a permanecer largo tiempo en total inmovilidad.
4. Pranatama- Correcto dominio de la energía o fuerza vital mediante la práctica de ejercicios respiratorios, la filtración de todos los órganos del cuerpo de la energía espiritual a través de la respiración.
5. Pratyhara- Retiro, control de los sentidos, estos pierden su actividad o la recobran al dirigir la atención hacia el Ser. •Aquí podemos utilizar el Mantra Yoga.
6. Dharana- Es concentración, dirigir la mente fijar la atención en un punto. •Aquí podemos utilizar el Yantra Yoga
7. Dhyana- Meditación la dirección del espíritu, la mente y el cuerpo hacia un punto o conjunto de pensamiento.
8. Samadhi- Es la integración completa con el objeto de nuestra comprensión.

Diez Mandamientos de Yama

1. Ahimsa- no abusar de la autoridad, no violencia, no matar, no perjudicar.
2. Satya- lealtad, no mentir, ni engañar.
3. Asteya- no robar ni desear los bienes ajenos, honradez absoluta.
4. Bramacharya- castidad, continencia sexual, sujeción de la fantasia sexual.
5. Daya- compasión, caridad, ayuda en las dificultades.
6. Arjava- rectitud, sinceridad y fuerza moral.
7. Kshama- paciencia y perseverancia.
8. Dhriti- firmeza de carácter.
9. Mitahara- moderación en el comer, beber, en el vestir y en la dirección de vida.
10. Saucha- pureza no so;o en el cuerpo sino también de Alma, en los ademanes, pensamientos palabras y obra.

Recapitulación... ∞

Todas nuestras actividades las realizamos con el propósito o intención de que generen felicidad en esta vida y aunque tengamos dudas referentes a si tendremos otra vida, tenemos también innato deseo de perpetuarnos y de alguna manera vamos a realizar acciones que creemos que pueden ayudarnos o salvarnos en la otra vida.

Arjuna preguntó: ¡Oh, Krsna!, ¿cuál es la situación de aquellos que no siguen los principios de las Escrituras, sino que adoran según lo que les dicta su propia imaginación? ¿Están ellos en el plano de la bondad, de la pasión o de la ignorancia? Bhagavad Gita 17.1

Tanto la práctica de Yoga como las religiones y escuelas filosóficas nos muestran los preceptos, aforismos, estados de conciencia que debemos alcanzar para llegar al estado de Yoga o felicidad aún en el mundo material, llegando así a la más alta aspiración humana que es alcanzar al supremo.

El estudiante practicante de Yoga debe ascender por 8 peldaños antes de alcanzar el estado de Yoga:

1. Yama - mandamiento o reglas respecto a lo que nos rodea.
2. Niyama - mandamiento o reglas respecto a nosotros mismos
3. Asana o Equilibrio - Inmovilidad o numerosas posiciones distintas del cuerpo, que estimulan o retardan en huesos, músculos, nervios y órganos internos la realización especifica que lees propia.
4. Pranayama - correcto dominio de la energía o fuerza vital mediante la práctica de ejercicios respiratorios, la infiltración de todos los órganos del cuerpo de la energía espiritual a través de la respiración.
5. Pratyahara  - control de los sentidos, estos pierden la actividad o la recobran al dirigir la atención hacia el Ser.
6. Dharana  - es concentración, dirigir la mente, fijar la atención en un punto. 
7. Dhayana  - meditación, la dirección del espíritu, la mente y el cuerpo hacia un pensamiento o un conjunto de pensamientos.
8. Samadhi - integración completa con el objeto de nuestra comprensión; introspección.

Propósitos al caminar hacia el 2015:

Cumplir con los 10 mandamientos de Yama:

1. Ahimsa - no abusar de la autoridad, no matar, no perjudicar.
2. Satya - lealtad, no mentir, no engañar.
3. Asteya - no robar, ni desear los bienes ajenos, honradez absoluta.
4. Bramacharya - castidad, continencia sexual, sujeción de la fantasia sexual.
5. Daya - compasión, caridad, ayuda en las dificultades;
6. Arjava - rectitud, sinceridad y fuerza moral.
7. Kshama - paciencia y perseverancia
8. Dhriti - firmeza de carácter
9. Mitahara - moderación en el comer, beber, en el vestir y en la dirección de la vida.
10. Saucha - pureza, no solo de cuerpo sino también del alma, en los ademanes, pensamientos y palabras.
    
    

En el Budismo... El Sendero Octuple:

1. Tener buenos conceptos
2. Tener buenas intenciones
3. Hablar bien
4. Actuar rectamente
5. Vivir bien
6. Tener buenas aspiraciones
7. Meditar bien
8. Recogimiento correcto

En el Islam:

1. Ama a los pobres y acércate a ellos.
2. Ama siempre a aquel que dependa de tí y míralo como tu igual.
3. No pidas nunca a los demás.
4. Mantén tu confianza en tus parientes aunque te hagan enojar.
5. Dí siempre la verdad aunque sea amarga.
6. No te dejes intimidar en el camino de Dios por las injurias e insultos.
7. Repite con toda frecuencia que te sea posible... "No hay ningún poder ni ninguna fuerza como Dios"

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.14 asanas Rx97

"Las manifestaciones o características de un objeto representan un solo cambio en las cualidades"
*Recordar las caracteristicas de la materia (claridad o satva, actividad o rajas, pesadez o tamas).

Esas manifestaciones o efectos dependen de las combinaciones que se realicen según estas tres cualidades de la materia.

ej: pensamiento genera un efecto
pensamiento y palabra genera un efecto distinto al que genera solo el pensamiento
pensamiento palabra y acción genera un efecto distinto al que genera pensamiento y palabra, etc...

En otras palabras, el efecto o manifestación del objeto será distinto en cada caso si nuestro interacción con él sea en pensamiento palabra o acción, en esta interacción surgen distintos efectos o manifestaciones dependiendo de la combinaciones que se hagan según nuestro estado de percepción.

"Lo que aparenta ser un objeto o un efecto en el "presente", su condición oculta en lo ''pasado" o en el "futuro", es un asunto de grado vibracional percibidos de los sentidos más sutiles, en la medida en que vamos desarrollando estos sentidos, podemos ver las cosas tal como son, sea en el presente , pasado y futuro, todo ocurriendo a la misma vez en el mismo escenario."

Para conocer la esencia del objeto, el poder de percepción y la vibración deben hallarse en el mismo grado, es entonces que pueden verse los objetos tal y come son.

El cambio es un proceso continuo basado en numerosos factores, según el estado de atención o distracción de la mente se determina el comportamiento. En el estado de distracción vemos lo que queremos ver y actuamos en consonancia con ese estado, de ahí germinan efectos que serán desagradables porque no están germinando de la percepción pura.

" Sin embargo, cuando uno se ilumina con el conocimiento mediante el cual se destruye la nesciencia, entonces su conocimiento lo revela todo, tal como el Sol ilumina todo durante el día." Bhagavad Gita 5.16

"Los sabios humildes, en virtud del conocimiento verdadero, ven con la misma visión a un manso y erudito brahmana, a una vaca, a un elefante, a un perro y a un comeperros [un paria]." Bhagavag Gita 5.18

"Una persona que tiene plena conciencia de Mí, que Me conoce como el beneficiario último de todos los sacrificios y austeridades, como el Señor Supremo de todos los planetas y semidioses, y como el benefactor y bienqueriente de todas las entidades vivientes, se libra de los tormentos de los sufrimientos materiales y encuentra la paz.'' Bhagavad Gita 5.29

Asanas Diagnosticas Rx 97
Depuración física y mental.

• simhasana -postura del León x9
• Surya Namaskar -saludo al SOL -4 izq. -4 der.

vajrasana -balancear muladhara chakra - avasvastikasana - sukasana - vitarkamudra - balancear anahata chakra - avasvastikasana - balancear vishuddha chakra - ustrasana - ardha ustrasana - balancear ajna chakra - marjarasana - bhujangasana - dhanurasana - sarpasana - pranayama.

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.12 asanas Rx96

TEXTO #12
"La sustancia de lo que ha desaparecido y de lo que puede aparecer existe siempre. Que estas cosas no sean evidentes depende de la dirección del cambio."

"Lo que se manifestaré en el futuro y lo que se manifestó en el pasado está fundamentalmente en estado de latencia. Lo que ha pasado no ha desaparecido para siempre."

Karma es acción y toda acción genera frutos, las acciones pasadas caen en el olvido pero los frutos saldrán y pertenecen al generador de la acción aunque este la haya olvidado; según afrontemos esos frutos estamos generando el fruto que a su vez se está haciendo presente aunque en grados todavía bajos; existe en realidad solo en presente continuo, que va creciendo hasta su máxima manifestación en el eterno ahora; nada puede ser destruido pero si transformado; lo que reemplaza en el proceso de cambio queda en estado latente.

"Nunca hubo un tiempo en el que Yo no existiera, ni tú, ni todos estos reyes y reinas; y en el futuro, ninguno de nosotros dejará de existir." Bhagavad Gita 2.12

"La Personalidad de Dios dijo: Tanto tú como Yo hemos pasado por muchísimos nacimientos. Yo los puedo recordar todos, pero tú no, ¡oh, subyugador del enemigo!" Bhagavad Gita 4.5

"Antes de que Abraham fuera, yo era" -Jesús

"Yo me encuentro en el corazón de todos, y de Mí proceden el recuerdo, el conocimiento y el olvido. Es a Mí a quien hay que conocer a través de todos los Vedas. En verdad, Yo soy el compilador de El Vedanta y el conocedor de los Vedas." Bhagavad Gita 15.15

TEXTO #13

"Que se manifiesten o no las características particulares depende de las mutaciones -modificaciones de las tres cualidades de la materia incluida la mente y los sentidos."

Todas las características aparentes son solo combinaciones de las tres cualidades básicas de todo lo percibido del mundo material.

Todo estado mental es:

1. claridad - bondad - satva
2. pasión - actividad - rajas
3. inergia o pesadez - ignorancia - tamas

Asanas Diagnosticas Rx 96
Clarificación de la visión, aumentando bondad

1. simhasana -postura del León x9
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -4 izq. -4 der.
3. garudasana I&D -postura de aguila
4. svanasana -postura de perro hacia abajo
5. anjaneyasana I -postura de la luna creciente
6. svanasana -postura de perro hacia abajo
7. anjaneyasana D -postura de la luna creciente
8. svanasana -postura de perro hacia abajo
9. sanchalanasana I&D -postura de corredor o gran paso extendido
10. svanasana -postura de perro hacia abajo
11. avasvasticasana -postura de la diosa caminando
12. chatuspadasana -postura de la mesa
13. svanasana -postura de perro hacia abajo
14. marjarasana -postura del gato
15. chaturanga dandasana -postura de la tabla
16. bhujangasana -postura de la cobra
17. svanasana -postura de perro hacia abajo
18. trikonasana I -postura de tres angulos
19. svanasana -postura de perro hacia abajo
20. trikonasana D -postura de tres angulos
21. svanasana -postura de perro hacia abajo
22. bhalasana -postura del niño
23. sukasana -postura fácil 
24. pranayama con exhalación total y residual

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.11 asanas Rx95

"Conocete a tí mismo" -templo de Delfos
"Conoceréis la verdad, y la verdad los hará libres" -Jesús

¿Podemos terminar con los efectos de las impresiones latentes indeseables o desagradables? ¿Son los deseos eternos?

"¡Oh, Arjuna!, los sentidos son tan fuertes e impetuosos, que incluso arrastran a la fuerza la mente del hombre de buen juicio que se esfuerza por controlarlos." -Bhagavad Gita 2.60

Yoga Sutra IV
TEXTO #11
"Estas tendencias son sometidas y protegidas por las comprensiones defectuosas, por estímulos externos, por el apego a los frutos de la acción y por la cualidad de la mente a la hiperactividad. Su reducción convierte automáticamente en ineficaces las impresiones indeseables."

De la comprensión defectuosa no resuelta es que viene el trastorno mental que la psiquiatría moderna describe como obsesión - compulsión (ideas o imágenes persistentes y conductas acorde con esas ideas)

"Al alma encarnada se la puede alejar del disfrute de los sentidos, aunque el gusto por los objetos de los sentidos aún quede en ella. Pero, al experimentar un gusto superior y dejar por ello semejantes ocupaciones, su conciencia queda fija." Bhagavad Gita 2.59

Como podemos observar el deseo no cesa, no tiene principio porque proviene del Yo para el propio conocimiento, para su experiencia, al entrar en contacto con el mundo material que va moviendo las imágenes mentales; esos deseos vuelven a lo eterno y se convierten en anhelos o aspiraciones en el tiempo espacio. Deseos de recompensa, ambiciones para complacer los sentidos, todo deseo surge de la invención mental.

Son esas imágenes mentales las que van a construir nuestra vestidura corporal porque son transferidas al Ser gradualmente y dependiendo de esta vestidura que hemos construido en el pasado y estamos construyendo en el presente situaremos nuestra alma en un plano más elevado o no.

"¿Podemos verificar nuestro cambio?"

"Arjuna dijo: ¡Oh, Krsna!, ¿cuáles son las señas de aquel cuya conciencia está absorta así en la trascendencia? ¿Cómo habla y qué lenguaje usa? ¿Cómo se sienta y cómo camina?" Bhagavad Gita 2.54

"La Suprema Personalidad de Dios dijo: ¡Oh, Partha!, se dice que un hombre se halla en estado de conciencia trascendental pura, cuando abandona todas las variedades de deseos de complacer los sentidos, deseos que surgen de la invención mental, y cuando su mente, purificada de ese modo, encuentra satisfacción únicamente en el ser." Bhagavad Gita 2.55

"Cuando los impulsos y las fuerzas constructoras se retiran, cesa también la tendencia a manifestar un nuevo cuerpo físico."

"La diferencia entre lo pasado y lo futuro según sus naturalezas, depende de los aspectos de sus propiedades."

Asanas Diagnosticas Rx 95
Entregando la mente al Supremo

1. simhasana -postura del León x9
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -4 izq. -4 der.
3. konasana I&D -postura del
4. svanasana -postura de perro hacia abajo
5. trikonasana I&D -postura extendida del triangulo
6. parsvottanasana I&D -postura del estiramiento lateral hacia delante
7. garudasana I&D -postura de aguila
8. virabhadrasana 3 I&D -postura del guerrero 3
9. anjaneyasana I&D -postura de la luna creciente
10. sanchalanasana I&D -postura de corredor o gran paso extendido
11. anantanasana I&D -postura de la serpiente
12. sarvanghasana -postura de reposo de Vishnu