Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.14 asanas Rx97

"Las manifestaciones o características de un objeto representan un solo cambio en las cualidades"
*Recordar las caracteristicas de la materia (claridad o satva, actividad o rajas, pesadez o tamas).

Esas manifestaciones o efectos dependen de las combinaciones que se realicen según estas tres cualidades de la materia.

ej: pensamiento genera un efecto
pensamiento y palabra genera un efecto distinto al que genera solo el pensamiento
pensamiento palabra y acción genera un efecto distinto al que genera pensamiento y palabra, etc...

En otras palabras, el efecto o manifestación del objeto será distinto en cada caso si nuestro interacción con él sea en pensamiento palabra o acción, en esta interacción surgen distintos efectos o manifestaciones dependiendo de la combinaciones que se hagan según nuestro estado de percepción.

"Lo que aparenta ser un objeto o un efecto en el "presente", su condición oculta en lo ''pasado" o en el "futuro", es un asunto de grado vibracional percibidos de los sentidos más sutiles, en la medida en que vamos desarrollando estos sentidos, podemos ver las cosas tal como son, sea en el presente , pasado y futuro, todo ocurriendo a la misma vez en el mismo escenario."

Para conocer la esencia del objeto, el poder de percepción y la vibración deben hallarse en el mismo grado, es entonces que pueden verse los objetos tal y come son.

El cambio es un proceso continuo basado en numerosos factores, según el estado de atención o distracción de la mente se determina el comportamiento. En el estado de distracción vemos lo que queremos ver y actuamos en consonancia con ese estado, de ahí germinan efectos que serán desagradables porque no están germinando de la percepción pura.

" Sin embargo, cuando uno se ilumina con el conocimiento mediante el cual se destruye la nesciencia, entonces su conocimiento lo revela todo, tal como el Sol ilumina todo durante el día." Bhagavad Gita 5.16

"Los sabios humildes, en virtud del conocimiento verdadero, ven con la misma visión a un manso y erudito brahmana, a una vaca, a un elefante, a un perro y a un comeperros [un paria]." Bhagavag Gita 5.18

"Una persona que tiene plena conciencia de Mí, que Me conoce como el beneficiario último de todos los sacrificios y austeridades, como el Señor Supremo de todos los planetas y semidioses, y como el benefactor y bienqueriente de todas las entidades vivientes, se libra de los tormentos de los sufrimientos materiales y encuentra la paz.'' Bhagavad Gita 5.29

Asanas Diagnosticas Rx 97
Depuración física y mental.

• simhasana -postura del León x9
• Surya Namaskar -saludo al SOL -4 izq. -4 der.

vajrasana -balancear muladhara chakra - avasvastikasana - sukasana - vitarkamudra - balancear anahata chakra - avasvastikasana - balancear vishuddha chakra - ustrasana - ardha ustrasana - balancear ajna chakra - marjarasana - bhujangasana - dhanurasana - sarpasana - pranayama.