Super-alma...

con la musica por dentro.

Todas las formas de Yoga se proponen la vida trascendental pero el método de cantar (música) es especialmente efectivo en esta era. 

Requisitos del trascendentalista en esta era:

• vivir en un lugar aislado: no es posible concentrar la mente en la super-alma si no es en un lugar aislado;

• soledad física;

• libre de temor;

• estar libre de deseos: no debe pensar que está haciendo Yoga para lograr algún poder material. Ni debe aceptar regalos o favores de la gente;

• debe evitar la sociedad - en todo momento debe estar convencido de quién o qué constituye el motivo por el que él es YOGI;

• no considera que está solo, porque en todo momento la Super-alma está con él;

La civilización contemporánea, en esta era de Kali, ha hecho imposible para nosotros estar solos, no tener deseos y no poseer nada.

• No es que se repriman los deseos, es que en lugar de desear tantas cosas para complacer los sentidos, simplemente se desean cosas para servir a la Super-alma.

• No es que las actividades deban abandonarse sino regularse por una mente ocupada en la conciencia de la Super-alma, el estar siempre ocupado en algo relacionado con la Super-alma es el verdadero SAMADHI.

SAMADHI no consiste en no comer, no trabajar, no dormir, ni disfrutar de ninguna manera, más bien se define como el cumplimiento de actividades reguladas mientras se está absorto en el pensamiento de la Super-alma.

El Yogi tiene la mente bajo su control, no prescinde de la mente, porque la ocupación del Yogi es pensar siempre en la Super-alma.

progreso en la práctica de yoga...

La consciencia de la totalidad es el último eslabón de la cadena de Yoga, es el que nos vincula con la Super-alma; sin este eslabón final la cadena es prácticamente inútil. Los que están verdaderamente interesados en la perfección del Yoga, tienen que tomar inmediatamente el camino de la conciencia de la Super-alma.

El que se aferra a un punto determinado y no sigue haciendo progreso recibe la denominación particular:
Karma - Yogi,   Jñana - Yogi,   Dhyãna - Yogi,   Rãja - Yogi, etc.

Si tiene la fortuna de llegar a Bhakti - Yoga o conciencia del TODO; se considera que ha sobrepasado todos los sistemas.

BHAKTI-YOGI: es la culminación, en cuando se rebasa el Astãnga-Yoga y se llega a la adoración, a la culminación, a la conciencia de unidad de la que todo emana.

ASTÃNGA-YOGA: cuando Jñana-Yoga intensifica el interés en la Super-alma por distintos métodos físicos y la mente se ha fijado en la totalidad.

JÑANA-YOGA: cuando el Karma-Yoga incluye el saber y la renunciación. Nota: en la medida que se comprende comienza la renunciación. El conocimiento de ésta puede hacerte orgulloso, prepotente, es como el filo de una navaja.

KARMA-YOGA: servicio, compromiso de hacer, comienzo de la senda, comienza el camino de la comprensión del Yo, sin resultados fruitivos.

Nota: “comprensión del Yo”  Significa: reconocer la reencarnación, el camino y la razón por la que vino.

energía material...

"La energía material está siempre tratando de atrapar al alma condicionada tanto como sea posible, y cuando el alma trata de escapar de sus garras avanzando en el saber espiritual, la naturaleza material es más estricta y vigorosa en sus esfuerzos, para poner a prueba la sinceridad del aspirante a espiritualista." 

La energía material o MAYA, ofrecerá entonces más atractivos.

La historia de la humanidad tiene varios periodos según la primera religión o Hinduismo.

1. Satya - Yuga: La gente en este período vivía cien mil años; en aquel tiempo las entidades avanzadas vivían tales espacios de tiempo, era posible practicar la Yoga de la meditación. nota: En este período aparecen los ascetas. (sacrificio)

1. Tetra - Yuga: caracterizada por ofrendas de grandes sacrificios.
2. Dvapara - Yuga: adoración en el templo.
3. Kali - Yuga: palabra de pase, mantram, refugio, tomar conciencia.

KALI - YUGA:  (nota: esto cuando se dijo, se dijo para el futuro)

Se caracteriza por período de vida máximo 80 - 100 años, estos breves años están cargados de ansiedad, dificultades debidas a las circunstancia de la guerra, las enfermedades, el hambre, ext. También somos poco inteligentes y al mismo tiempo somos desdichados. Kali-Yuga es una era degradada, por eso nunca podemos tener éxito en la Yoga de la meditación. A lo más que podemos llegar es a satisfacer nuestros caprichos personales mediante alguna seudo-meditación a este sistema.

Si no adoptamos el proceso de toma de conciencia, significa que nos contentamos con hacer manifestaciones exteriores de meditación, sentándonos muy derechos en la posición de loto y entrando en trance como si fuéramos actores, esto ya es otra cosa. Debemos comprender que tales actuaciones espectaculares (formar parte del espectáculo), no tienen nada que ver con la perfección real de Yoga. La enfermedad material no puede curarse con una medicina artificial. Tenemos que aplicar la verdadera, que viene directamente de haber tomado refugio o conciencia.

"Solo podemos (debemos) escuchar y consolar." (si nos envolvemos, entonces no podremos ser consoladores)

seguridad de espíritu...

 La verdadera seguridad depende del espíritu. Debemos aprender a ver “las necesidades” del espíritu como símbolo de energía. En esto reside la verdad universal que nos pone a todos al mismo nivel.

Cada uno de nosotros debe descubrir a través de sus muchas experiencias vitales si tiene fe en su propósito espiritual, en su existencia, o si teme al viaje de la vida.

Cuando el miedo impregna, nuestro ser, reduce nuestra capacidad de compartir o de ser compasivos o incluso de hacer el más mínimo favor. Inconsciente y a veces conscientemente se nos hace imposible ayudar a otra persona cuando nos sentimos vulnerables. Ej: no podemos ofrecer a alguien dinero para comida si tememos morir de hambre, no podemos demostrarle a otra persona que confiamos en su talento ni podemos apoyar su éxito si consideramos que amenaza el nuestro.

Hasta nuestras interacciones más breves en el fondo, son un reflejo de lo dispuesto o no que estamos a compartir el poder de nuestro cuerpo, el poder de nuestra mente y el poder de nuestro espíritu.

LEY DE AMRA: 

“Solo recibimos según la presteza que tenemos para dar.”

vida 1 super alma...

La verdadera felicidad, es la ocupación constante para difundir la conciencia de unidad o conciencia Divina al mundo. Para aquellos que trabajan con conciencia de la VIDA UNA, no hay  bastantes horas al día para el servicio. Siempre hay algo que hacer, lo mismo de día que de noche y el estudiante de Yoga consciente, lo lleva a cabo con alegría.

No es posible el cansancio en el nivel espiritual si nuestras vibraciones son terreras, pronto estaremos cansados. El nivel espiritual es absoluto. En el mundo material todos se esfuerzan por la complacencia de los sentidos como único objetivo. Un verdadero Yogi no desea tales resultados, porque no tiene más deseo que su toma de conciencia.

En muchas clases de Yoga y en el mundo occidental se supone meditar en el vacío, las escrituras védica no aconsejan meditar en vacío alguno, por eso vemos muchas personas que se sientan con las piernas cruzadas, cierran los ojos para “meditar” y así el 50% se quedan dormidos porque cuando cerramos los ojos y no tenemos un tema que contemplar, sencillamente nos dormimos.

Cuando se cumplen todos los requisitos de la meditación, hay que transferir todo el pensamiento a la VIDA UNA (TODO), no es que haya que transferir el pensamiento al vacío.

El yoga de la meditación no puede hacerse en grupo según el Bhagavad Gita, en el sistema de la meditación no es posible concentrar la mente en la super alma (EL TODO) si no es en un lugar aislado. Si la mente está agitada o si está rodeada de una intensa actividad, no es posible concentrarse.

"El que le es útil a la vida envejece con mucha lentitud, no se cansa, y trabaja incansablemente."

quimioterapia...

La quimioterapia, el único psicotropismo, que se conoce consigue sus efectos a través de barbitúricos, anfetaminas, alucinógenos, con los cuales se trata de romper las barreras de la percepción. Estos efectos tanto de los barbitúricos como de las anfetaminas se pueden alcanzar con simples tácticas sicosomáticas de Yoga.

Lo importante es que esos resultantes (calmantes o estimulantes) que cada uno logre en sí mismo, los logre con la siempre deseada independencia. Sería fantástico que cada uno pueda inducirse a un estado de serenidad cuando está excitado o cuando está deprimido a un estado de vitalización. 

El ideal de todo médico debe ser encontrar para el paciente un tratamiento exento de toxicidad, de efectos colaterales a veces imprevisibles, que no sea uno simple y momentáneo enmarcado de los síntomas.

El tratamiento que alivia los síntomas en un momento pero acarrea un estado depresivo, confuso y caótico a continuación es un seudo- tratamiento.

Dando al enfermo un recurso que lo posibilite a tranquilizarse sin necesidad de recurrir a agentes externos (drogas y otros condicionantes) damos también la indispensable autoconfianza, el paciente deja de tener miedo frente a su propia impotencia de controlar los efectos somáticos de sus emociones. Sin la autoconfianza, o sea sin independencia, el tratamiento es casi imposible.

Nota: enfermo se refiere al que está en una de las tres clases: tamas, raja, o satva

Cada uno de nosotros tiene alguna imperfección sagrada, algo que debemos soportar sin rendirnos, algo que superar; tal vez sea un trastorno físico o una carga familiar con la que tenemos que aprender a vivir, algo que nosotros no podemos cambiar pero que debe cambiarnos a nosotros.

"Debemos conectarnos con nuestro ser esencial, o lo divino en nosotros, a través de esa sagrada imperfección."

ejercicio según las manifestaciones...

Comportamiento, modo de ser (Gunas)

Tamas: inercia, oscuridad, estancamiento, pereza, depresión, ignorancia, negligencia, hipotensión

El tamásico es el que vive durmiendo en las calles, es una vagancia patológica, pidiendo, dependiendo de otros, sin ánimo, sin esperanza, vencido por los desafíos, vacío de ideales, llevando una vida infecunda, un marginal sin capacidad o motivación para la lucha, carente de energía y luces, arrodillado ante la vida.

Rajas: actividad, agitación, dominación, lucha, inquietud

El rajasico es el comerciante, el administrador, el empresario, el periodista hiperactivo que se agota en la lucha por saber, ganar, dominar, acumular dinero, imponerse, ganar influencias y conquistar posiciones en una vida febril y sin reposo, siempre agitado, estresado.

Satva: sabiduría, equilibrio, luz, santidad, paz, ecuanimidad, tranquilidad, armonía, serenidad.

El satvico no es neurótico, permanece por encima en una especie de estratosfera espiritual, inmune a las tempestades que ocurren en el psiquismo y en el organismo; la ciencia aún no lo ha percibido ya que la ciencia no se dedica al estudio de la Sanidad ni Santidad en el hombre, se detiene más en la enfermedad y menos en la Salud.

Tratamiento

Al tamásico marginado por su propia indolencia y preso de los pozos de depresión, lo que debe dársele no es agitación sino algo de vitalidad con la cual vea su nefasta avitaminosis mental.  Levantarlo es darle la cuota o dosis de rajasidad que le falta.

Recodar que el objetivo más deseable del Yoga psicotrópico o restaurativo es la satvidad, tanto para los tamásicos como para los rajásicos.

autocuración...

El esfuerzo humano se realiza para viabilizar la Gracia Divina. Toda gran realización humana depende de dos (2) fuerzas: (I) la Humana y (II) la Divina.  

Si falta el esfuerzo humano la Divina Gracia se pierde, se desaprovecha; si falta la Gracia Divina el esfuerzo humano es en vano.

Una cosa es un tratamiento donde la persona recibe unas instrucciones que posiblemente sigue y otra es un entrenamiento. Para el logro de unas metas o superación porque el entrenamiento (participación propia) exige auto compromiso, auto responsabilidad, hay una gran diferencia porque genera consecuencias importantes.

Paciente - se define como aquel que pasivamente recibe la acción del terapeuta o médico.

El practicante de Yoga no puede pretender que otro haga su trabajo, que otro lo cargue, debe ser un actuante, que trabaje en sí y sobre sí mismo. Por tanto, el mejor médico es aquel que motiva a cada paciente a que asuma la responsabilidad por su propia salud, enseña los medios, las técnicas, los principios y las normas a utilizar para ello.

La palabra doctor viene del latín “docere” (docencia) que significa enseñar. Doctor es exactamente aquel que enseña a alguien a conquistar y mantener la salud por sus propios medios y providencias; por lo tanto ningún médico cura si no está claro en la enseñanza, porque cada persona se cura a sí mismo.

Cuando el paciente ha comprobado que está mejorando, que está superando sus antiguos límites, removiendo bloqueos, aliviando síntomas, se ilumina con una autoconfianza que antes le faltaba, y así un bendito círculo virtuoso sustituye al anterior círculo vicioso que lo encarcelaba y es un hermoso día de liberación.