Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.31 Asanas Rx 110...

En Yoga Sutra IV Patanjali hace referencia al estado que se desarrolla cuando ya las acciones no están basadas en los 5 obstáculos que impiden la percepción clara, un estado en el que habiendo acción, no hay errores o intereses egoístas.

Yoga Sutra IV
TEXTO #31
''Cuando la mente se ha liberado de todos los velos que impiden la percepción clara, todo es conocido, ya no queda nada por conocer.''

Cuando estos velos son desgarrados, se entra en el conocimiento de las cosas divinas y humanas. Todo es evidente.

"Cuando tu inteligencia haya salido del espeso bosque de la ilusión, te volverás indiferente a todo lo que se ha oído y a todo lo que habrá de oírse." Bhagavad Gita 2.52

¿Como?
''Todo lo que hagas, todo lo que comas, todo lo que ofrezcas o regales, y todas las austeridades que realices, hazlo, ¡oh, hijo de Kunti!, como una ofrenda a Mí.'' Bhagavad Gita 9.27

''En la medida que damos participación a la divinidad en nuestros asuntos, en esa misma medida la divinidad nos permite participar en sus asuntos.'' -Sri Aurobindo

¿Cuando, quien?

''Aquel cuya mente no se perturba ni siquiera en medio de las tres clases de sufrimientos, ni se alboroza en los momentos de felicidad, y que está libre de apego, temor e ira, se dice que es un sabio de mente estable.'' Bhagavad Gita 2.56

TEXTO #32
''Con este desarrollo las tres cualidades fundamentales dejan de estar sometidas a la secuencia alternante de sufrimiento-placer''

*Recordar las cualidades fundamentales de la materia y sus combinaciones o modificaciones:

• claridad ''sattva'' o bondad
• actividad "rajas'' o pasión
• inercia ''tamas'' o ignorancia

Habiendo alcanzado inteligencia trascendental, los objetos percibidos son dominados, ya no influyen en nosotros llevándonos a la dualidad placer-dolor, no existen las mutaciones por las combinaciones que resultan de las modalidades de la naturaleza material; podemos influir en los objetos percibidos para cubrir nuestras necesidades inmediatas sin generar karma (akarma); los cambios de la mente, los sentidos y en el cuerpo ya no generan problemas. Se comprende ya que la vida es para los propósitos del espíritu.

Asanas Diagnosticas Rx 110
Evitando el orgullo del apego. Cultivo del silencio sin residuos, sin juicio.

1. simhasana -postura del León x9 
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.

avavastikasana - svanasana - virabhadrasana I & II (D&I) - vrksana (D&I) -purvottanasana - paschimottanasana - sethubhandasana - salabhasana - dhanurasana - sarpasana - marjarasana

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.29 Asanas Rx 109...

En el Yoga Sutra (anterior) #28 Patanjali advierte que no hay que pasar por alto los errores aunque parezcan pequeños, porque estos perjudican de igual manera que los 5 obstáculos que ya hemos observado e impiden la percepción clara.

"Incluso el hombre que posee conocimiento actúa conforme a su propia naturaleza, pues todo el mundo sigue la naturaleza que ha adquirido de las tres modalidades. ¿Qué puede lograrse con la represión?'' Bhagavad Gita 3.33

"La Suprema Personalidad de Dios dijo: Es únicamente la lujuria, Arjuna, que nace del contacto con la modalidad material de la pasión y luego se transforma en ira, y que es el pecador enemigo de este mundo, enemigo que lo devora todo.'' Bhagavad Gita 3.37

TEXTO #29

"Cuando se han superado todos los obstáculos, nace un estado mental lleno de claridad sobre todas las cosas y en todo momento."

Las facultades mentales extraordinarias ya totalmente desarrolladas, siempre se usarán de manera adecuada, se alcanza el estado de santidad, de iluminación, siendo esta la verdadera conciencia espiritual. Aquí ya la mente obedece al Yo Superior, ve toda la vida una.

En ese estado, las acciones ya no están basadas en los 5 obstáculos, cesan la sensación de pena y la carga de las fatigas.

Se dice que lograda esta etapa, nos liberamos de los lazos kármicos, de las deudas que resulta de actos realizados por deseos y amor propio, del dolor que nace de la lucha entre el yo inferior y el Yo Superior. Cuando cesa el conflicto con lo Divino, el dolor cesa y surge el gozo.

"Todo lo que hagas, todo lo que comas, todo lo que ofrezcas o regales, y todas las austeridades que realizes, hazlo, ¡oh, hijo de Kunti!, como una ofrenda a Mí.'' Bhagavad Gita 9.27

Porque:
"De ese modo te librarás del cautiverio del trabajo y sus resultados auspiciosos y desfavorables. Con la mente fija en Mí y siguiendo ese principio de renunciación, te liberarás y vendrás a Mí.'' Bhagavad Gita 9.28

Mas:
"Aquel que no está relacionado con el Supremo [mediante el estado de conciencia de Krsna], no puede tener ni inteligencia trascendental ni una mente estable, sin lo cual no hay posibilidad de encontrar la paz. Y ¿cómo puede haber felicidad alguna sin paz?'' Bhagavad Gita 2.66

Conciencia de Krshna = Conciencia Transcendental o Divina

Asanas Diagnosticas Rx 109 Entrega a la Divinidad Suprema en pensamiento palabra y acción. Sostenimiento de pureza mental.

• simhasana -postura del León x9 
• Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.
• pranatasana - sasamgasana - svanasana - ardhaustrasana D&I - ustrasana - goraksasana (postura escondida) - gomukhasana (ayuda a controlar el impetu sexual) D&I - sukhasana contracciones abdominales - matsyasana

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.28 Asanas Rx 108...

El texto #27 nos advierte de la posibilidad de recaída, una vez alcanzado el estado de Yoga, estado de libertad, en el que se tiene extraordinaria claridad; porque las impresiones perturbadoras aunque se hayan hecho conscientes, siempre la mente o sus "auxiliares'' luchan, mientras la unidad viviente esté encarnada.

El auto examen debe ser continuo, para evitar la divagación mental, para que la mente permanezca siempre bajo el control del Yo Superior.

''De lo que sea y de dondequiera en que la mente deambule debido a su naturaleza vacilante e inestable, uno debe sin duda apartarla y ponerla de nuevo bajo el control del yo." Bhagavad Gita 6.26

''...¿cuál es el destino del trascendentalista que fracasa, quien al principio emprende el proceso de la autorrealización con fe, pero que luego desiste debido a una mentalidad mundana, y que por ello no logra la perfección en el misticismo?'' Bhagavad Gita 6.37

"La Suprema Personalidad de Dios dijo: .., un trascendentalista dedicado a actividades auspiciosas no es destruido ni en este mundo ni en el mundo espiritual; amigo Mío, aquel que hace el bien, nunca es vencido por el mal.'' Bhagavad Gita 6.40

Yoga Sutra

TEXTO #28

¡No hay que ceder ante los errores, por pequeños que sean, porque perjudican de la misma manera los 5 obstáculos que impiden la percepción clara!

Los errores nacidos de la mente y que son productos de vidas anteriores ya olvidadas afloran en defensa de la mente que ha sido sometida al control del espíritu, nuevo combate surge el cual debe terminar nuevamente sometiendo la mente bajo el control del espíritu. En la lucha es incesante pero el espíritu vence, porque es invencible e inconquistable.

Se debe continuar la lucha, sabiendo que el desarrollo de la claridad adquirida no se pierde, que los errores surgidos tienen fecha de caducidad porque pertenecen a la naturaleza material, estando limitada a esta naturaleza, más aquello que realmente somos, el espíritu, es de naturaleza distinta, es inmutable, primordial, invencible, innaciente, inconmesurable, eternamente la misma; es ella por quien se lucha y es por ella que está en lucha, no puede ser vencida por los sentidos ni por la mente.

Asanas Diagnosticas Rx 108 Reconociendo y eliminando perturbaciones mentales & Regreso al centro. Observemos los errores como oportunidad de cultivar el aquietamiento mental.

• simhasana -postura del León x9
• Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.
• padottanasana - chatuspadasana - pranatasana - avasvastikasana - pranatasana - goraksasana (postura escondida)
• gomukasana -postura cabeza de vaca ayuda a controlar el ímpetu sexual.
• siddhasana (provoca estabilidad mental y corporal, control de la sexualidad, ayuda al despertar espiritual)
• vajrasana (promueve el equilibrio mental, sensación de tranquilidad)
• virasana -postura del héroe (aumenta la estabilidad en la práctica meditativa.

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.26 Asanas Rx 107...

Repasando el Yoga Sutra #25, Patanjali refiere cuando se posee la claridad extraordinaria, se libera uno del deseo de conocer la naturaleza del Ser porque ya se es, ya no existe la necesidad de alcanzar "la iluminación.''

Mientras la mente continua en lucha, utilizando entre sus armas la desesperación y la falta de fe, el espíritu no puede ser liberado; cuando se gana esta larga lucha, entonces la mente queda sujeta al espíritu.

''Pero para aquel cuyo disfrute proviene del ser, cuya vida humana está dedicada a la comprensión del ser y a quien únicamente lo satisface el ser -saciado plenamente-, para él no hay ningún deber.'' Bhagavad Gita 3.17

''Existen principios para regular el apego y la aversión relacionados con los sentidos y sus objetos. Uno no debe quedar bajo el control de ese apego y esa aversión, pues ambos son obstáculos en el sendero de la autorrealización.'' Bhagavad Gita 3.34

TEXTO #26

"La claridad lleva hacia el único centro de interés: alcanzar un estado de libertad y permanecer en él.''

Con claridad mental toda la vida personal gravita en total discernimiento. El más fino velo de confusión e ignorancia desaparece y uno se mueve hacia la forma más elevada de libertad. Los pensamientos y las sensaciones pueden continuar pero ya no hay más sentimiento de ser su poseedor. En cualquier acción que se realice, ya no existe la sensación de ser el hacedor, uno es solo el que percibe, el vidente.

Esto no significa convertirse en ermitaño ni tampoco es renunciación sino en liberarse de la causa de la aflicción, permitir que el Ser interno trabaje a través de la mente mientras nos liberamos de cualquier preferencia personal.

''Aquel que restringe los sentidos de la acción pero cuya mente mora en los objetos de los sentidos, sin duda que se engaña a sí mismo, y se lo conoce como un farsante.'' Bhagavad Gita 3.6

(ver textos anteriormente citados 3.34 y 3.17 del Bhagavad Gita)

TEXTO #27

"'Pueden aparecer pensamientos perturbadores por las imágenes o impresiones mentales almacenadas; debido a que nuestras acciones están influidas por esas impresiones, la regresión o caída sigue siendo posible.''

El camino es muy duro, hemos empleado muchas vidas para fortalecer al ''enemigo #1 de este mundo , la lujuria'', ahora debemos emplear muchas vidas y esfuerzos para rendir a esa lujuria, hasta que la mente se convierta en el servidor del espíritu.

"El estado más elevado de libertad absoluta del vidente se manifestará durante cortos periodos de tiempo al principio. Las impresiones subconscientes seguirán perturbando al surgimiento de la supraconciencia. Gradualmente el yogui recuerda dejar partir todas las impresiones exteriorizantes excepto la del desapego mismo. Finalmente, el movimiento hacia adentro vence al movimiento hacia afuera de la conciencia hasta que la auto conciencia clara permanece.''

''Al alma encarnada se la puede alejar del disfrute de los sentidos, aunque el gusto por los objetos de los sentidos aún quede en ella. Pero, al experimentar un gusto superior y dejar por ello semejantes ocupaciones, su conciencia queda fija.'' Bhagavad Gita 2.59

Asanas Diagnosticas Rx 107 Viajando hacia adentro, que lo que esté sucediendo afuera NO desvíe de la más alta aspiración de tu Ser en la experiencia del mundo material.

• simhasana -postura del León x9
• Surya Namaskar -saludo al SOL -3 izq. -3 der.
• pranatasana - sarpasana - dhanurasana - sasamghasana - svanasana - tuladandasana D&I - konasana D&I - trikonasana D&I - virabhadrasana , I, II, III D&I - urvasana - vrkasana D&I

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.25 Asanas Rx 106...

"Para aquel que tiene la mente desenfrenada, la autorealización es una labor difícil. Pero aquel que tiene la mente controlada y que se esfuerza por los medios adecuados, tiene asegurado el éxito. Ésa es Mi opinión." Bhagavad Gita 6.36

Volvemos a hacer referencia al Yoga Sutra II, 3 que nos señala los obstáculos que impiden la clara percepción:

• compresión defectuosa
• exceso de apego
• confusión de valores
• aversión irracional
• sentimiento de inseguridad

Aunque la percepción clara es una facultad innata, puesto que es un atributo del Ser (quien percibe), su desarrollo en el mundo material tiene que ser obtenido a través del esfuerzo individual.

Yoga Sutra 

TEXTO #25
''Cuando se posee claridad extraordinaria, se elimina el deseo de conocer la naturaleza del Ser, se establece la distinción entre ver y el Ser, cesa para siempre el cultivo de la falsa sensación del Ser''

Cuando se alcanza a percepción pura, los pensamientos son abolidos, cesa la conciencia individual y se llega a la conciencia del Ser sin esfuerzo alguno; ''se pierde el habito de pensar'' (Aurobindo). Cuando se alcanza ese estado de unión del Ser con lo Divino, se observa la divinidad en todo, sin diferencia.

''Una persona con conciencia divina, aunque se dedique a ver, oír, tocar, oler, comer, desplazarse, dormir y respirar, siempre sabe para sí que de hecho no hace nada en absoluto, pues mientras habla, evacua, recibe, y abre o cierra los ojos, siempre sabe que sólo los sentidos materiales están ocupados con sus objetos, y que ella está apartada de ellos." Bhagavad Gita 5.8-9

''Cuando el yogi disciplina sus actividades mentales mediante la práctica del yoga y se sitúa en la trascendencia —libre de todos los deseos materiales—, se dice que él está bien establecido en el yoga.'' Bhagavad Gita 6.18

Para recordar y recapitulando el Yoga Sutra de hoy:

''Un verdadero yogi Me observa a Mí en todos los seres, y también ve a todo ser en Mí. En verdad, la persona auto-realizada Me ve a Mí, el mismo Señor Supremo, en todas partes.'' Bhagavad Gita 6.29

Asanas Diagnosticas Rx 106 Practicar la conciencia gozosa en todo momento.

• simhasana -postura del León x9
• Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.

Estiramiento y pranayama

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.24 asanas Rx 105

Como ya hemos estudiado en sutras anteriores; la mente es un instrumento del Ser, está para servirle al Ser, y que mientras esta no se someta a ''lo que percibe'', se mantiene inquieta, obstinada e inestable, sin entrar en el conocimiento ni la comprensión profunda del objeto por lo que mantiene a ''lo que percibe'' como alma condicionada a la naturaleza material.

Este instrumento del Ser (la mente), en su incesantes movimientos y continuos deseos es la causa de las sucesivas vueltas o vidas en la rueda del nacimiento - muerte, llamada también ''samsara'' de los mundos materiales, aunque la mente en sí misma no tiene un fín, no puede actuar por sí misma.

''Cualquier estado de existencia que uno recuerde cuando abandone el cuerpo, ese estado alcanzará sin falta.'' Bhagavad Gita 8.6

''...todas las entidades vivientes nacen en el seno de la ilusión, confundidas por las dualidades que surgen del deseo y el odio.'' Bhagavad Gita 7.22

''Desde el planeta más elevado del mundo material hasta el más bajo de ellos, todos son lugares de sufrimiento en los que ocurre el reiterado proceso del nacimiento y la muerte. Pero aquel que llega a Mi morada, ..., nunca vuelve a nacer.'' Bhagavad Gita 8.16

TEXTO #24

''La mente saturada de pensamientos, acumula muchas cosas de diversos tipos del mundo material en el subconsciente, más ella existe por y para el Ser, no puede funcionar sin la asociación con el Ser.''

¿Que propósito tiene la mente?

En sí misma no tiene propósito, su propósito es la realización del Ser, en la naturaleza material. A través de la práctica disciplinada de Yoga logramos purificación de la mente, evitando seguir el juego de la inestabilidad mental, alcanzando otros resultados, porque la mente sin purificación, sin estar sometida totalmente al Ser, tiene propósitos menores.

Una vez descubrimos propósitos superiores, comenzamos a alejarnos de los juegos de la mente y a hacernos conscientes y cuando estamos conscientes del juego experimentamos gozo, mientras que cuando estamos inconscientes (siguiendo el juego de la mente) experimentamos sufrimiento.

"Al alma encarnada se la puede alejar del disfrute de los sentidos, aunque el gusto por los objetos de los sentidos aún quede en ella. Pero, al experimentar un gusto superior y dejar por ello semejantes ocupaciones, su conciencia queda fija.'' Bhagavad Gita 2.59

''Gradualmente, paso a paso, uno debe ponerse en trance mediante la inteligencia sostenida por una convicción total, y de ese modo, la mente debe estar fija sólo en el ser, y no debe pensar en nada más.'' Bhagavad Gita 6.25

Asanas Diagnosticas Rx 105 Recordando al Ser, practicar la conciencia gozosa en todo momento.

1. simhasana -postura del León x9
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.
3. padahastasana -efecto calmante sobre las células cerebrales, provoca sensación de  paz y tranquilidad
4. padottasana -incrementa el riego sanguíneo hacia la cabeza
5. svanasana -rejuvenece las células cerebrales
6. nitambasana -provoca sensación de desapego y tranquilidad
7. natarajasana -provoca equilibrio mental por efecto del cuerpo sobre la mente y viceversa
8. pranatasana -tranquiliza la mente
9. sasamgasana -alivia la sinusitis, tensiones en la cabeza, cuello, mejora las cefaleas, asma
10. goraksasana -provoca estado de conciencia elevado
11. vajrasana -provoca sensación de tranquilidad, proporciona fuerza mental y física concentración en el fluir del aire por las fosas nasales con los ojos cerrados
12. janusirasana -la mente se vuelve introspectiva, tranquila, equilibrada
13. paschimottanasana -estiramiento de la columna vertebral incrementa el flujo de la fuerza vital, importante para la evolución espiritual, el desarrollo y tranquilidad mental
14. savasana -relaja cuerpo, mente, llevar la conciencia al entrecejo, se experimenta calma y tranquilidad

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.22 asanas Rx 104

TEXTO #22
''Cuando la mente no está en relación con los objetos y no refleja ninguna forma externa al Ser (lo que percibe), entonces toma la forma del propio Ser (lo que percibe).

Suryanamaskar! ''Luz bella, eres mi propio Ser''

Solo en el estado de quietud mental, en ausencia del estímulo de objetos y del deseo de interpretarlos, es que la mente, carente de las impresiones que producen en ella los objetos, entra en identidad con el Ser o lo que percibe.

Hemos comprendido que el Ser es inmutable, no cambia. La aptitud para comprender el objeto por la obstrucción, inestabilidad de la mente y los conceptos de odios temores, juicios, quimeras, deseos etc, reemplaza la aptitud de comprender del Ser, entonces hay falta de comprensión total del objeto.

Recordar que somos un alma, que posee cuerpo, sentidos y mente experimentando el mundo material.

Hasta que la mente no entra en identidad con el Ser, no se produce la liberación del Ser. Cuando la mente se aquieta, el Ser toma dominio sobre ella, entonces el Ser reconoce su individualidad, su inmortalidad, ni teme, ni espera.

La mente no tiene Luz propia, aunque es materia, posee la cualidad material de claridad por su cercanía con el Ser; a mayor inestabilidad mental, menos claridad; es solo cuando los movimientos de la mente se reducen que surge el vidente.

''Uno debe liberarse con la ayuda de la mente, y no degradarse. La mente es la amiga del alma condicionada, así como también su enemiga.'' Bhagavad Gita 6.5

''Cuando el yogi disciplina sus actividades mentales mediante la práctica del yoga y se sitúa en la trascendencia —libre de todos los deseos materiales—, se dice que él está bien establecido en el yoga. Bhagavad Gita 6.18

''Aquel que ha conquistado la mente, ya ha llegado a la Superalma, porque ha conseguido la tranquilidad. Para ese hombre, la felicidad y la aflicción, el calor y el frío, y la honra y la deshonra, son todos lo mismo.'' Bhagavad Gita 6.7

TEXTO #23

''La naturaleza psíquica (la mente) se adapta, toma el color o las cosas vistas o del vidente. La mente cumple el propósito de mostrar a lo que percibe sus impresiones externas y también reflejan al Ser a sí mismo para su propia liberación.''

Asanas Diagnosticas Rx 104 Liberando perturbaciones mentales.

1. simhasana -postura del León x9
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -3 izq. -3 der.
3. janusirasana D&I -postura de estiramiento cabeza rodilla
4. paschimottanasana -postura de la pinza
5. matsyendrasana -es una postura de media torsión espinal
6. setu bandhasana postura del puente
7. sarvanghasana -postura de reposo de Vishnu
8. matsyasana -postura del pez

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.20 asanas Rx 103

La mente solo observa los objetos; como su naturaleza es inquieta, inestable, su tendencia es el deseo perpetuo y a actuar basándose en los 5 obstáculos, que impiden la percepción clara:

• percepción defectuosa
• exceso de apego
• confusión de valores
• aversión irracional
• sentimiento de inseguridad

TEXTO #20
''No es posible que la mente se conozca a sí misma ni las cosas exteriores. La mente es un instrumento de lo que percibe, aunque es inmutable, percibe a través de la mente. La mente inquieta, actúa siempre, nunca alcanza el conocimiento verdadero concepto de la vida, su conocimiento no es profundo porque no viene de la intuición (que es un atributo del espíritu). Quien pone su fe en la mente será traicionado.''

La vida no se conoce, ni se aprenden sus secretos por medio de la mente, y cuando se confía en ella, siempre se cosecha dolor por las ilusiones, desiluciones y contradicciones que la mente crea (dominada por la ilusión)

"Para aquel que ha conquistado la mente, esta es el mejor de los amigos; pero para aquel que no lo ha echo, la mente permanecerá como su enemigo"Bhagavad Gita 6.6

"Uno debe liberarse con la ayuda de la mente y no degradarse. La mente es la amiga del alma condicionada, así como también su enemiga''. Bhagavad Gita 6.5

''Si se considera a la mente como percibida por otra más interna entonces se tendría una serie infinita de mentes existiendo momentáneamente y habría una confusión de los recuerdos, un desorden y dificultad para mantener una memoria coherente''.

Tenemos una mente individual que interacciona con un objeto que tiene existencia independiente (como hemos observado en los textos anteriores) y que la mente pasa de un objeto a otro sin el conocimiento y comprensión profunda sobre el objeto y por ello sin sometimiento al Ser ella obtiene solo un conocimiento deficiente, sin sabiduría generando placer y dolor, alegría tristeza, sufrimiento etc...

Asanas Diagnosticas Rx 103 Removiendo los defectos de comprensión. (Transparencia mental)

1. simhasana -postura del León x9
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.
3. anjaneyasana D&I -equilibra mente-cuerpo, respiración lenta y profunda, alivia tensiones nerviosas
4. janusirasana D&I -la mente se vuelve introspecta, tranquila, equilibrada
5. paschimottanasana -aumenta el flujo de energía vital, importante para la evolución espiritual, el desarrollo y tranquilidad de la mente
6. matsyendrasana D&I (torsión) 
7. setubandhasana -postura del puente
8. paschimottanasana -aumenta el flujo de energía vital, importante para la evolución espiritual, el desarrollo y tranquilidad de la mente
9. sarvanghasana -postura de reposo de Vishnu
10. matsyasana -postura del pez