mantra II...

¿Cómo actúa el mantra?

1. según su significado literal;
2. según la forma mental que lo acompaña;
3. según su entonación y ritmo.

El Mantra puede decirse de varias formas: hablado, cantado, susurrando y mentalmente.

Usos y Fines:

1. ayuda, ascensión y bendición de la humanidad;
2. para asuntos individuales de tipo espiritual;
3. para obtener el logro material de algunas cosas (tener cuidado de no  emplearlo para fines egoístas);
4. para protección, bien sea personal o grupal;
5. curación;
6. paralización (para el movimiento de cualquier cosa viva);
7. atracción;
8. desequilibrio (alterado o perturbado);
9. control.

Idiomas mántricos: castellano, latín, hebreo, inglés, sánscrito, pali, sensar.

Este mantram apela a la energía Universal, es el gran canto de redención.

HARE KRISNA, HARE KRISNA, KRISNA, KRISNA, HARE, HARE, 

HARE RaMA, HARE RaMA, RaMA, RaMA, HARE, HARE.

Krisna y Rama son nombres del Todo, Divinidad, lo Supremo, lo Innominado.

HARE se refiere a la energía del TODO. Estos nombres han sido recomendados particularmente para ser cantados en esta Era.

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Ra:
este sonido transmite una energía positiva de naturaleza solar, cuando es entonado correctamente estimula la polaridad (≠) de la energía vital y actúa directamente en la glándula pituitaria. 

MA:
este sonido es de naturaleza planetaria y representa el aspecto maternal y protector de la naturaleza, estimula la polaridad (-) de la fuerza vital y actúa igualmente sobre la glándula pituitaria.

cita...

"Cada uno debe encontrar, para sí mismo, su propia senda ya que cada caso es distinto; en el fondo todos los seres humanos poseemos la misma 5ta esencia, las mismas necesidades pero el grado de evolución no es el mismo, el temperamento no es el mismo ni la vocación tampoco, por lo que cada uno debe resolver individualmente su problema sin querer imitar al vecino."

Colisión entre dos galaxias vecinas... NGC6050 y IC1179 en la constelación Hércules a 450 millones años luz de la Tierra.

mantra...

MANTRAM de Manera Sencilla

Se define como una frase oral que se  repite constantemente.

Ej: Amén, Aleluya!, etc.

Dicha repetición se impregna en nuestra mente consciente, a manera de semilla, por supuesto aceptando su poder, sus raíces  crecen entonces en nuestra mente inconsciente, influyendo nuestros pensamientos, percepciones y acciones.

Mantram: es una o varias palabras de carácter sagrado, que tiene un poder determinado con efectos ocultos.

Los antiguos místicos reconocieron que mediante la vocalización de ciertos sonidos, conseguían encontrar su ser con las energías cósmicas y así estar preparados para experiencias síquicas y espirituales.

La repetición del mantra se llama JAPA, hay tres (3) tipos de JAPA:

1. repetición en voz alta;
2. repetición en tono bajo;
3. repetición en silencio;

“Aquel que tiene su mente siempre puesta en mi...” Krisna

El mantra por tanto elimina tendencias indeseables y cultiva las favorables. 

En occidente la afirmación del "Yo Pecador" ha dado sus frutos, ejemplo: enfermedad, vicios, ansiedades, complejo de inferioridad, etc. Ningún orgullo que exprese la gloria del Alma llega a ser orgullo, ninguna humildad que procure humillar nuestro EGO Verdadero (el YO interno) es humildad.

Hay dos (2) tipos de Mantra:

1. sílabas simples que trabajan sobre niveles bajos de vibración. Estas se asocian con dioses o deidades y son para ayuda. Su poder depende a menudo de la cultura religiosa del sujeto y de sus creencias.
2. multi-sílabas de poder evocativo. Estas crean patrones vibracionales de sonidos en el espacio, que ponen en movimiento las respectivas fuerzas síquicas de los chacras y liberan al individuo de los embrollos restrictivos que le envuelven.

La Confianza no debe ponerse en un ser cambiante (alma evolucionante, la personalidad). Por lo tanto, hay que ponerla en: “EL TODO” o el “SER SUPREMO”.

Super-alma...

con la musica por dentro.

Todas las formas de Yoga se proponen la vida trascendental pero el método de cantar (música) es especialmente efectivo en esta era. 

Requisitos del trascendentalista en esta era:

• vivir en un lugar aislado: no es posible concentrar la mente en la super-alma si no es en un lugar aislado;

• soledad física;

• libre de temor;

• estar libre de deseos: no debe pensar que está haciendo Yoga para lograr algún poder material. Ni debe aceptar regalos o favores de la gente;

• debe evitar la sociedad - en todo momento debe estar convencido de quién o qué constituye el motivo por el que él es YOGI;

• no considera que está solo, porque en todo momento la Super-alma está con él;

La civilización contemporánea, en esta era de Kali, ha hecho imposible para nosotros estar solos, no tener deseos y no poseer nada.

• No es que se repriman los deseos, es que en lugar de desear tantas cosas para complacer los sentidos, simplemente se desean cosas para servir a la Super-alma.

• No es que las actividades deban abandonarse sino regularse por una mente ocupada en la conciencia de la Super-alma, el estar siempre ocupado en algo relacionado con la Super-alma es el verdadero SAMADHI.

SAMADHI no consiste en no comer, no trabajar, no dormir, ni disfrutar de ninguna manera, más bien se define como el cumplimiento de actividades reguladas mientras se está absorto en el pensamiento de la Super-alma.

El Yogi tiene la mente bajo su control, no prescinde de la mente, porque la ocupación del Yogi es pensar siempre en la Super-alma.

progreso en la práctica de yoga...

La consciencia de la totalidad es el último eslabón de la cadena de Yoga, es el que nos vincula con la Super-alma; sin este eslabón final la cadena es prácticamente inútil. Los que están verdaderamente interesados en la perfección del Yoga, tienen que tomar inmediatamente el camino de la conciencia de la Super-alma.

El que se aferra a un punto determinado y no sigue haciendo progreso recibe la denominación particular:
Karma - Yogi,   Jñana - Yogi,   Dhyãna - Yogi,   Rãja - Yogi, etc.

Si tiene la fortuna de llegar a Bhakti - Yoga o conciencia del TODO; se considera que ha sobrepasado todos los sistemas.

BHAKTI-YOGI: es la culminación, en cuando se rebasa el Astãnga-Yoga y se llega a la adoración, a la culminación, a la conciencia de unidad de la que todo emana.

ASTÃNGA-YOGA: cuando Jñana-Yoga intensifica el interés en la Super-alma por distintos métodos físicos y la mente se ha fijado en la totalidad.

JÑANA-YOGA: cuando el Karma-Yoga incluye el saber y la renunciación. Nota: en la medida que se comprende comienza la renunciación. El conocimiento de ésta puede hacerte orgulloso, prepotente, es como el filo de una navaja.

KARMA-YOGA: servicio, compromiso de hacer, comienzo de la senda, comienza el camino de la comprensión del Yo, sin resultados fruitivos.

Nota: “comprensión del Yo”  Significa: reconocer la reencarnación, el camino y la razón por la que vino.

energía material...

"La energía material está siempre tratando de atrapar al alma condicionada tanto como sea posible, y cuando el alma trata de escapar de sus garras avanzando en el saber espiritual, la naturaleza material es más estricta y vigorosa en sus esfuerzos, para poner a prueba la sinceridad del aspirante a espiritualista." 

La energía material o MAYA, ofrecerá entonces más atractivos.

La historia de la humanidad tiene varios periodos según la primera religión o Hinduismo.

1. Satya - Yuga: La gente en este período vivía cien mil años; en aquel tiempo las entidades avanzadas vivían tales espacios de tiempo, era posible practicar la Yoga de la meditación. nota: En este período aparecen los ascetas. (sacrificio)

1. Tetra - Yuga: caracterizada por ofrendas de grandes sacrificios.
2. Dvapara - Yuga: adoración en el templo.
3. Kali - Yuga: palabra de pase, mantram, refugio, tomar conciencia.

KALI - YUGA:  (nota: esto cuando se dijo, se dijo para el futuro)

Se caracteriza por período de vida máximo 80 - 100 años, estos breves años están cargados de ansiedad, dificultades debidas a las circunstancia de la guerra, las enfermedades, el hambre, ext. También somos poco inteligentes y al mismo tiempo somos desdichados. Kali-Yuga es una era degradada, por eso nunca podemos tener éxito en la Yoga de la meditación. A lo más que podemos llegar es a satisfacer nuestros caprichos personales mediante alguna seudo-meditación a este sistema.

Si no adoptamos el proceso de toma de conciencia, significa que nos contentamos con hacer manifestaciones exteriores de meditación, sentándonos muy derechos en la posición de loto y entrando en trance como si fuéramos actores, esto ya es otra cosa. Debemos comprender que tales actuaciones espectaculares (formar parte del espectáculo), no tienen nada que ver con la perfección real de Yoga. La enfermedad material no puede curarse con una medicina artificial. Tenemos que aplicar la verdadera, que viene directamente de haber tomado refugio o conciencia.

"Solo podemos (debemos) escuchar y consolar." (si nos envolvemos, entonces no podremos ser consoladores)

seguridad de espíritu...

 La verdadera seguridad depende del espíritu. Debemos aprender a ver “las necesidades” del espíritu como símbolo de energía. En esto reside la verdad universal que nos pone a todos al mismo nivel.

Cada uno de nosotros debe descubrir a través de sus muchas experiencias vitales si tiene fe en su propósito espiritual, en su existencia, o si teme al viaje de la vida.

Cuando el miedo impregna, nuestro ser, reduce nuestra capacidad de compartir o de ser compasivos o incluso de hacer el más mínimo favor. Inconsciente y a veces conscientemente se nos hace imposible ayudar a otra persona cuando nos sentimos vulnerables. Ej: no podemos ofrecer a alguien dinero para comida si tememos morir de hambre, no podemos demostrarle a otra persona que confiamos en su talento ni podemos apoyar su éxito si consideramos que amenaza el nuestro.

Hasta nuestras interacciones más breves en el fondo, son un reflejo de lo dispuesto o no que estamos a compartir el poder de nuestro cuerpo, el poder de nuestra mente y el poder de nuestro espíritu.

LEY DE AMRA: 

“Solo recibimos según la presteza que tenemos para dar.”

vida 1 super alma...

La verdadera felicidad, es la ocupación constante para difundir la conciencia de unidad o conciencia Divina al mundo. Para aquellos que trabajan con conciencia de la VIDA UNA, no hay  bastantes horas al día para el servicio. Siempre hay algo que hacer, lo mismo de día que de noche y el estudiante de Yoga consciente, lo lleva a cabo con alegría.

No es posible el cansancio en el nivel espiritual si nuestras vibraciones son terreras, pronto estaremos cansados. El nivel espiritual es absoluto. En el mundo material todos se esfuerzan por la complacencia de los sentidos como único objetivo. Un verdadero Yogi no desea tales resultados, porque no tiene más deseo que su toma de conciencia.

En muchas clases de Yoga y en el mundo occidental se supone meditar en el vacío, las escrituras védica no aconsejan meditar en vacío alguno, por eso vemos muchas personas que se sientan con las piernas cruzadas, cierran los ojos para “meditar” y así el 50% se quedan dormidos porque cuando cerramos los ojos y no tenemos un tema que contemplar, sencillamente nos dormimos.

Cuando se cumplen todos los requisitos de la meditación, hay que transferir todo el pensamiento a la VIDA UNA (TODO), no es que haya que transferir el pensamiento al vacío.

El yoga de la meditación no puede hacerse en grupo según el Bhagavad Gita, en el sistema de la meditación no es posible concentrar la mente en la super alma (EL TODO) si no es en un lugar aislado. Si la mente está agitada o si está rodeada de una intensa actividad, no es posible concentrarse.

"El que le es útil a la vida envejece con mucha lentitud, no se cansa, y trabaja incansablemente."