sicología yóguica III...

El Tamásico está quieto, callado, deprimido, aislado, apático, abatido, su única expresión es la máscara del desánimo, su presión es baja, tono muscular bajo, es autista.

El tratamiento de los tamásico es calentar, estimular, despertar al enfermo, aumentar la dosis de rajas o sea su frecuencia o capacidad de vibración. Es tratamiento antidepresivo, estimulante energizante.

El tratamiento del rajásico es reducción de la excitación, nunca de su energía.  Es la reducción de su tensión y desgate, no de sus fuerzas. Es tratamiento tranquilizante, sedante, relajante, ecuanimizante.

Tanto en Tamas como en Rajas (deprimido o agitado) es indispensable la toma de conciencia o psicoterapia; esto consiste en dar satividad a la mente tumultuosa.

En el caso de los siquiatras estos tratan con fármacos que van a actuar sobre el sistema nervioso (la mente), a los tamásicos le administran drogas neuro-energisantes o antidepresivas y así rajasificaran  la mente de los tamásicos. 

A los agitados o rajásicos le prescriben tranquilizantes, sedantes, consiguiendo de esta manera disminuir la agitación rajásica y relajar tensiones.

Como los fármacos o drogas derivan unos efectos colaterales indeseables. Por cierto, incluyendo la dependencia o adicción, la intoxicación; con Yoga logramos sin riesgo o perjuicio alguno; logramos llevar al rajásico al estado satvizante.

Yoga en todos los aspectos proporciona pensamiento, sentimientos, comportamiento, diversiones, música, deportes, alimentos, arte, etc. Hay sentimientos estimulantes, también tranquilizantes, cierta música hace relajar o dormir, otras irritan. Algunos alimentos excitan, otros calman. Cada personalidad necesita discernir sobre que comer, su diversión, que  música necesita oír, etc. hasta llegar al sentido sativizante de la existencia y ascenso a los niveles superiores del Ser.

sicología yóguica II...

SATVA: es la cualidad iluminadora, pura y buena que da claridad y serenidad mental.

RAJAS: es la cualidad de movilidad o actividad que hace a la persona activa y energética, tensa y voluntariosa (tiene voluntad)

TAMAS: es la cualidad oscura y restrictiva que obstruye y se contrapone a la tendencia de RAJAS al trabajo y de SATVA a revelarse.

SATVA: conduce a lo Divino y TAMAS a lo Demoniaco.

Quien ha nacido con tendencia hacia la Divinidad carece de temor y es puro, generoso, posee dominio propio y persigue el estudio de sí mismo, no es violento, es verás y libre de enojo o ira. Renuncia a los frutos de sus obras y trabaja por el trabajo mismo, posee una mente tranquila, carece de malicia hacia nadie, muestra caridad para con todos y se halla libre de apetencias. Es amable, modesto y firme, clemente, iluminado y resuelto.

La mente en que domina RAJAS tiene sed interior; como es codicioso y apasionado, hiere a los demás y lleno de lujuria y odio, de envidia y falsedad, sus deseos son insaciables, carece de firmeza, es inconstante y es tan fácilmente presa de extravíos como de ambiciones; busca el favor de los amigos y vive henchido de orgullo familiar; se acobarda ante las circunstancias desagradables y se acoge sola a las cosas agradables, habla agriamente y tiene un estómago voraz.

El que nace con tendencias demoníacas es falso, grosero y engreído, furioso, cruel e ignorante. En tales gentes, no existe pureza ni conducta recta, ni verdad. Se complacen en sus pasiones, y aturdidas por innumerables deseos "cogidos en la telaraña del engaño, estos adictos a los placeres sensuales caen en el infierno."

sicología yóguica...

Los trastornos mentales, de personalidad y las alteraciones han recibido varias clasificaciones has recibido varias clasificaciones en la sicología tradicional; en Yoga según la orientación o manifestación en el comportamiento del individuo dividimos en dos (2) categorías:

(1) los Rajácicos y (2) los Tamásicos para esa clasificación se han tenido como criterios las fuerzas, los atributos o cualidades de cada ser o cosa; a estos, se les llama GUNA (que es igual a fuerza).

En Yoga la naturaleza (Prakriti) es trina o sea formada por tres (3) atributos:
(I)  Satva        (II)  Rajas        (III)  Tamas

SATVA: es la cualidad de la sabiduría, armonía, luz, paz, levedad, coherencia, imperturbabilidad, contento.

RAJAS: es el atributo de la fuerza, la lucha, dominio, conquista (que logra su propósito), energía, acción, dinamismo, violencia, agitación, inquietud, agresividad.

TAMAS: es la Guna sombría de la inercia, la pereza del estancamiento, de la indolencia, de la pobreza, de la lentitud, de la depresión, de la negatividad, del desanimo.

Cada ser, cada objeto e incluso cada fenómeno o estado del ser resulta del "juego" de estas fuerzas o Gunas. Siempre una de éstas es dominante, mientras que las otras dos son secundarias y concomitantes. 

Cuando una persona Sátvica domina, es buena, feliz, sabia, tranquila, armónica, sana y santa (aunque en todo santo estén vestigios de intranquilidad o de indolencia, o de alguna cosa no santa).

Es Rajásico el hombre tosco, inquieto, conquistador, insatisfecho, luchador, agresivo, sin paz, sin descanso, desosegado.

Las personas son normales cuando su fórmula trina se mantiene en razonable estabilidad.

Las prácticas de Yoga aumentan la dimensión rajásica en el tamásico, sacudiéndolo para que viva menos estacado, llevándolo a producir algo.

pase lo que pase...

SOY Y SERÉ PARA SIEMPRE...

Es sabido que el planeta está regido alternativamente por influencias astrales, a la vez que por que alguno de los cuatro (4) elementos. Elemento es el principio físico químico que entra en la composición de los cuerpos: 1) agua, 2) aire 3) tierra y 4) fuego.

Durante la regencia o dominancia de uno de estos elementos, todo se manifiesta con cierta tendencia. Ejemplo: si está rigiendo el elemento agua - abundarán las lluvias y todos sus derivados; Si rige el fuego - se sentirá calor intenso y abundarán los incendios. Cuando rige el aire - abundan los fuertes vientos y tempestades más o menos secas. Cuando es el elemento tierra, se manifiestan los terremotos, derrumbes, etc.

Cuando se juntan los cuatro (4) elementos y se manifiestan en forma de choque, en ese minuto histórico y trascendental que ocurre ...

La influencia astral que normalmente sucede una después de otra, evitando choques bruscos esta vez (2012), entrará en fuerte oposición, coincidiendo en consecuencia con la conjunción de los cuarto (4) elementos.  Entonces será la necesidad humana la que lleve a un sistema social, político y económico que hasta ahora ha sido rechazado.

¿Quienes quedarán vivos después del parto? Los escogidos, los trabajadores, los que antes fueron víctimas de la haraganería organizada, los que en espíritu juraron acatar la Ley, estos serán los llamados a realizar el trabajo reconstructivo.

¡Construir, construir y siempre construir es la GRAN MISION DE LOS ESPIRITUS de adobe, a un mundo, un sol, un sistema planetario, una nebulosa y así hasta el infinito!

"Mira" en el espacio 13 años luz... PIA09958

ya que estamos aquí...

¿TIENES SUFRIMIENTO? ¡TE FELICITO!

“Si yo fuera planta, me gustaría un medio favorable, que me hiciera crecer. Pero soy humana/o, prefiero un medio adverso que no me desafíe a crecer…” 

Es raro encontrar entre los Grandes filósofos, científicos, visionarios, iluminados, etc… alguno que no tuviera una larga vida de necesidades y sufrimientos. 

Es el sentimiento de su inferior, de impotencia, el que mueve al individuo a progresar y buscar vencer, son precisamente las carencias las que originan el esfuerzo creador, el impulso hacia la superación.

Si el sufrimiento de una persona es muy grande, es porque cuenta igualmente con las herramientas o los factores indispensables para superarlos, cuenta con lo que le hará tornarse mejor a través de sea experiencia, transformarse, curarse, vencer  lo que le está separando de su evolución, que le está haciendo estancarse e incluso retroceder.

El arma de la victoria es el desafío del sufrimiento; cuando identifiques el sufrimiento, tienes un desafío, aceptarlo, enfrentarlo, aprovéchalo para tu evolución obsérvalo no como una desgracia y motivo de lamentación, no como algo que te va a destruir si no como la condición para desarrollar tus potencialidades.

Los desafíos de la desventura pueden madurar la personalidad. Ser feliz es resistir encima de las vicisitudes, vivir liberados del apego al placer tanto como del miedo al dolor.

identificación...

“Porque donde está vuestro tesoro, allí está vuestro corazón” (Lucas 12:34)

“No acumuléis para vosotros tesoros sobre la tierra…, continúan sin ver que ponen sus queridos tesoros donde la polilla y el óxido corroen y donde los ladrones minan y hurtan” (Mateo 6:19)

Podemos identificarnos con un objeto, con otro ser, con el amado, con el hijo, con el empleo, etc... Sabremos que estamos identificados con las cosas cuando nos sentimos infelices con la pérdida o desgaste de tales cosas.

Aquello de lo que cuando se nos hable nos de infelicidad, es objeto de nuestra identificación. Nos identificamos con lo que ansiosa y desastro-samente queremos conservar, desarrollar, mejorar. Nuestra seguridad y nuestra paz dependen de todo esto con lo que nos identificamos.

Según la filosofía YOGA, una de las mayores fuentes de sufrimiento es la identificación con los niveles más densos y materiales de nuestro ser. Los que se identifican con el cuerpo, (y casi somos todos) decimos “estoy enfermo”

El practicante de Yoga, ya no identificado con el cuerpo usa otro lenguaje y dice “mi cuerpo está muriendo” porque sabe que él/ella, es lo Eterno, lo Inmutable, lo Perfecto y por tanto jamás Morirá.

A medida que uno avanza en la des-identificación, se va tornando cada vez más invulnerable a los acontecimientos, a las cosas y a las personas. El sabio, des-identificado de lo burdo y falible, se mantiene imperturbable, identificado con lo incorruptible e inmortal. El mundo que nos rodea solo es realidad en la medida en que nos identificamos con él, pues nos impone dolor o placer, pesar o alegría, confianza o miedo.

¿igualarnos con los demás?

Meditar en igualarse uno mismo con los demás es uno de los mejores métodos para desarrollar amor afectivo.

Tenemos que igualar el amor que sentimos por nosotros mismos a el que sentimos por los demás, o sea amor al prójimo como a nosotros mismos. Esta actitud es muy difícil de cultivar a menos que poseamos cierta familiaridad con nuestro propósito de vida (DHARMA)

Cuando pensamos acerca de nosotros mismos, sentimos que “Yo” el objeto de este pensamiento, es muy importante; pero cuando pensamos acerca de los demás, consideramos que “ellos” no lo son tanto; esto demuestra con claridad que no queremos a los demás tanto como a nosotros mismos. Cuando tropezamos con contrariedades o dificultades nos deprimimos con facilidad, pero muy pocas veces nos preocupamos de verdad por los problemas de los demás. De hecho, es posible que incluso nos alegremos de oír acerca de las desdichas que alguien esté padeciendo, esta actitud se debe a que aún no hemos igualado el amor que tenemos por los demás con el de nosotros mismos.

¿Qué pasaría si no nos igualamos con los demás?

1. Que experimentaremos dos resultados adversos, ya que tendríamos infinidad de problemas en nuestra vida diaria, es posible que nos comportemos de manera egocéntrica y despectiva, lo que daría lugar al deterioro en nuestras relaciones.
2. No podríamos desarrollar el deseo de alcanzar los méritos espirituales para el beneficio de los sintientes (todo lo que está vivo, hombre, animal, vegetal) y sin esta cualidad no podemos lograr ninguna de las realizaciones espirituales que conducen a la iluminación.

Quién no consigue igualarse a los demás no puede cultiva la mente compasiva, la sabiduría - conciencia y no podrás disfrutar profunda paz, ni felicidad, ni alcanzar realización espiritual.  

ley del triangulo...

Ley Universal que aplica a todo lo que existe, tanto en el plano material como en el espiritual. Se basa en el hecho de que ninguna manifestación perfecta y completa puede producirse si no se reúnen dos condiciones de naturalezas “opuestas.”

frio           calor            vida           muerte

    temperatura                  existencia

Así el uno (1) en la ciencia de los números representa un comienzo, un inicio, una primera condición, que necesita su “opuesto” para adquirir una forma tangible y estable. Sin el dos (2) el uno (1) permanece en estado latente, incapaz de producir ninguna manifestación material o espiritual verdadera.

Cuando el 1 y el 2 se enfrentan, se atraen mutuamente y de su unión nace el 3, o sea una 3era condición que posee las cualidades de los primeros aunque constituye una entidad distinta.

Ninguna manifestación escapa a esta Ley, así que podemos emplearla en nuestros asuntos cotidianos. Así antes de entregarnos a un que hacer cualquiera, deberíamos esquematizarlo bajo la forma de un triángulo y definir claramente las dos condiciones que debemos reunir para obtener el resultado deseado. De igual manera cuando nos vemos envueltos(as) en una situación desagradable, en lugar de soportarla mientras nos lamentamos de nuestra suerte, debemos de determinar las dos condiciones que le dieron origen. Una vez hecho esto bastará anular una de las (otras) dos condiciones para que la condición se deshaga por sí misma.

¿Son tus padres responsables de aquellas situaciones que te ocurren?
(por herencia o por sus enseñanzas) y sin esta cualidad no podemos lograr ninguna de las realizaciones espirituales que conducen a la iluminación.

Quien no consigue igualarse a los demás no puede cultivar la mente compasiva, la sabiduría - conciencia y no podrás disfrutar profunda paz, ni felicidad, ni alcanzar realización espiritual.