"Los sentidos de trabajo son superiores a la materia burda; la mente es más elevada que los sentidos; la inteligencia es aún más elevada que la mente; y ella [el alma] es incluso más elevada que la inteligencia." BG 3.42
La materia burda es instrumento de los sentidos, y los sentidos, son instrumentos de la mente, que también es un sentido material particular, la inteligencia es un instrumento de la conciencia es un atributo del alma, y el alma o cuerpo sutil, es un instrumento de la Jiva o Ser.
La felicidad, el dolor, el sufrimiento durante las vidas individuales y colectivas dependen del caudal acumulado de experiencias, la memoria trascendental y el vínculo con el Supremo o el Todo.
"Aquel que no está relacionado con el Supremo [mediante el estado de conciencia de Krsna], no puede tener ni inteligencia trascendental ni una mente estable, sin lo cual no hay posibilidad de encontrar la paz. Y ¿cómo puede haber felicidad alguna sin paz?" BG 2.66
Aunque la materia burda y los sentidos pertenecen a la materia, necesitan la luz del Ser para que funcionen, una vez el Ser sale del vehículo y sus instrumentos, el cuerpo o vehículo inician el proceso de desintegración.
La consciencia es atributo del alma y por tanto no se origina en el cuerpo material ni tampoco en la mente; pero como de todos los sentidos, la mente, que es un tipo particular de materia, y siendo un sentido más superior y más puro, tiene la capacidad de transmitir la luz de la conciencia y consciencia que pertenece al Ser.
“Él es siempre el sujeto y nunca el objeto. Nunca puede ser visto, pero es testigo. Nunca puede ser oído, pero es quien escucha. No puede ser pensado, pero es quien piensa. Nunca llegamos a conocerlo, pero Él es quien conoce.” Upanishad III 7-23
Con la mente sosegada a través de la práctica de Yoga, meditando en cada objeto-sujeto con los que entran en contacto los sentidos, recibiremos el influjo de la luz que emana del Ser, y a través de la mente entonces nos llega la conciencia a los órganos donde principalmente se asienta la conciencia {corazón y cerebro}, aumentando de esta manera las cualidades trascendentales, que nos permiten sentir paz, aún en medio de la tormenta, una paz que trasciende las circunstancias adversas.
"Uno debe liberarse con la ayuda de la mente, y no degradarse. La mente es la amiga del alma condicionada, así como también su enemiga." BG 6.5
"Cuando el yogi disciplina sus actividades mentales mediante la práctica del yoga y se sitúa en la trascendencia ~libre de todos los deseos materiales~, se dice que él está bien establecido en el yoga." BG 6.18
Asanas Diagnósticas Rx 2017-02-18
Simhasana (7)
Suryanamaskar (7:7)
Marjarasana
Svanasana (plantas de pies en piso sostenidas)
Ashwa-sanchalasana (D&I)
Marjarasana ~(Intermedio)~
Chatuspadasana - Svanasana
Anjaneyasana
Navasana (sostenida)
2.18.2017
2.04.2017
Toma de Conciencia y Yoga: Asanas Diagnósticas Rx 2017-02-04
Continuamos con la relación Sujeto-Objeto:
Bhagavad Gita 3.42
"Una persona inteligente no participa de cosas que son fuentes de desdicha y las cuales se deben al contacto con los sentidos materiales. ¡Oh, hijo de Kunti!, esa clase de placeres tienen un comienzo y un final, y por eso el hombre sabio no se deleita con ellos." Bhagavad Gita 5.22
"Lo que se denomina renunciación, debes saber que es lo mismo que el yoga, o el vincularse con el Supremo, ¡oh, hijo de Pandu!, porque jamás puede alguien convertirse en yogi, a menos que renuncie al deseo de complacer los sentidos." Bhagavad Gita 6.2
Cuando iniciamos una actividad o nos proponemos lograr un objetivo, guiados por lo percibido con un solo sentido, sin pasar por los demás filtros, sobre todo la mente sosegada, la inteligencia y su cualidad la memoria, y todos ellos sujetos a la contribución con los propósitos del Ser o alma individual, el dolor, la amargura y el sufrimiento es seguro.
Aunque reconocemos que el dolor es inevitable en la naturaleza material, hay varias fuentes de dolor y mediante la corrección de los defectos de comprensión, hay dolores y sufrimientos que sí son evitables.
Asanas Diagnósticas Rx 2017-02-4
Simhasana (7)
Suryanamaskar (7:7)
Marjarasana
Svanasana (plantas de pies en piso sostenidas)
Ashwa-sanchalasana (D&I)
Marjarasana (Intermedio)
Chatuspadasana - Svanasana
Anjaneyasana
Navasana (sostenida)
- VISTA, OJOS: formas
- OÍDOS: sonidos
- GUSTO: sabores
- OLFATO: olores
- MENTE: ideas, imaginación, pensamientos
Bhagavad Gita 3.42 - La materia burda y los sentidos del trabajo: Hatha Yoga
- La Mente: Raja Yoga
- La Inteligencia: Jnana Yoga
- El Alma: Karma y Bhakti Yoga
"Una persona inteligente no participa de cosas que son fuentes de desdicha y las cuales se deben al contacto con los sentidos materiales. ¡Oh, hijo de Kunti!, esa clase de placeres tienen un comienzo y un final, y por eso el hombre sabio no se deleita con ellos." Bhagavad Gita 5.22
"Lo que se denomina renunciación, debes saber que es lo mismo que el yoga, o el vincularse con el Supremo, ¡oh, hijo de Pandu!, porque jamás puede alguien convertirse en yogi, a menos que renuncie al deseo de complacer los sentidos." Bhagavad Gita 6.2
Cuando iniciamos una actividad o nos proponemos lograr un objetivo, guiados por lo percibido con un solo sentido, sin pasar por los demás filtros, sobre todo la mente sosegada, la inteligencia y su cualidad la memoria, y todos ellos sujetos a la contribución con los propósitos del Ser o alma individual, el dolor, la amargura y el sufrimiento es seguro.
Aunque reconocemos que el dolor es inevitable en la naturaleza material, hay varias fuentes de dolor y mediante la corrección de los defectos de comprensión, hay dolores y sufrimientos que sí son evitables.
Asanas Diagnósticas Rx 2017-02-4
Simhasana (7)
Suryanamaskar (7:7)
Marjarasana
Svanasana (plantas de pies en piso sostenidas)
Ashwa-sanchalasana (D&I)
Marjarasana (Intermedio)
Chatuspadasana - Svanasana
Anjaneyasana
Navasana (sostenida)
1.21.2017
Toma de Conciencia y Yoga: Asanas Diagnósticas Rx 2017-02
Al establecer contacto con los objetos y con los sujetos, siempre habrá dolor y sufrimiento, que serán proporcionales al grado de conocimiento y comprensión que se tenga. A mayor claridad mental, menos dolor, menos sufrimientos.
OJOS: Formas
Los videntes de la verdad han concluido que, de lo no existente [el cuerpo material] no hay permanencia, y de lo eterno [el alma] no hay cambio. Esto lo han concluido del estudio de la naturaleza de ambos. ~Bhagavad Gita 2.16
Cuando tu inteligencia haya salido del espeso bosque de la ilusión, te volverás indiferente a todo lo que se ha oído y a todo lo que habrá de oírse. ~Bhagavad Gita 2.52
MENTE: Imaginación
OIDOS: Sonidos
No podemos cambiar las leyes que rigen los mundos materiales, pero sí podemos conocerlas comprenderlas, y desarrollar las cualidades que nos lleven a la interacción sana, pacifica y por último a trascender lo material.
OJOS: vemos formas
OÍDOS: escuchamos sonidos
GUSTO: apreciamos sabores
OLFATO: percibimos olores
MENTE: imaginamos, creamos ideas, ilusiones
De los sentidos aquí señalados depende nuestra capacidad de discernimiento, podemos observar que es la mente la causante de casi todos los sufrimientos, es el mayor obstáculo que impide la percepción clara. De la mente surgen los lamentos: Yo creí, yo no sabía, me pareció, me engañó, no me di cuenta, etc., porque aunque cuando nuestra capacidad de discernimiento es baja, la inquietud, inestabilidad mental es la que nos lleva a la ignorancia y la ignorancia nos mantiene en el cautiverio de las apariencias.
Mediante la indagación y la practica sobre los distintos aspectos de Yoga, se van reduciendo gradualmente los defectos de comprensión, entonces va surgiendo la percepción, que va a establecer la diferencia entre el objeto (lo percibido) y el sujeto (lo que percibe).
Entiendo entonces la naturaleza cambiante de los objetos, que incluye el vehículo en el que se expresan las otras entidades vivientes (sentidos incluyendo su mente que también cambian), al entrar en relación con ellos, el apego a ellos gradualmente va disminuyendo, porque se comprende la ley que lo rige.
En nuestras interacciones diarias con otras entidades vivientes siempre debemos saber, comprender que estas también están reaccionando según la capacidad desarrollada a los objetos y sujetos con los que se relacionan, de una manera particular, y conociendo esto ya sabemos qué relaciones y con qué propósito queremos y vamos a establecer.
OJOS: Formas
Los videntes de la verdad han concluido que, de lo no existente [el cuerpo material] no hay permanencia, y de lo eterno [el alma] no hay cambio. Esto lo han concluido del estudio de la naturaleza de ambos. ~Bhagavad Gita 2.16
Cuando tu inteligencia haya salido del espeso bosque de la ilusión, te volverás indiferente a todo lo que se ha oído y a todo lo que habrá de oírse. ~Bhagavad Gita 2.52
MENTE: Imaginación
OIDOS: Sonidos
No podemos cambiar las leyes que rigen los mundos materiales, pero sí podemos conocerlas comprenderlas, y desarrollar las cualidades que nos lleven a la interacción sana, pacifica y por último a trascender lo material.
OJOS: vemos formas
OÍDOS: escuchamos sonidos
GUSTO: apreciamos sabores
OLFATO: percibimos olores
MENTE: imaginamos, creamos ideas, ilusiones
De los sentidos aquí señalados depende nuestra capacidad de discernimiento, podemos observar que es la mente la causante de casi todos los sufrimientos, es el mayor obstáculo que impide la percepción clara. De la mente surgen los lamentos: Yo creí, yo no sabía, me pareció, me engañó, no me di cuenta, etc., porque aunque cuando nuestra capacidad de discernimiento es baja, la inquietud, inestabilidad mental es la que nos lleva a la ignorancia y la ignorancia nos mantiene en el cautiverio de las apariencias.
Mediante la indagación y la practica sobre los distintos aspectos de Yoga, se van reduciendo gradualmente los defectos de comprensión, entonces va surgiendo la percepción, que va a establecer la diferencia entre el objeto (lo percibido) y el sujeto (lo que percibe).
Entiendo entonces la naturaleza cambiante de los objetos, que incluye el vehículo en el que se expresan las otras entidades vivientes (sentidos incluyendo su mente que también cambian), al entrar en relación con ellos, el apego a ellos gradualmente va disminuyendo, porque se comprende la ley que lo rige.
En nuestras interacciones diarias con otras entidades vivientes siempre debemos saber, comprender que estas también están reaccionando según la capacidad desarrollada a los objetos y sujetos con los que se relacionan, de una manera particular, y conociendo esto ya sabemos qué relaciones y con qué propósito queremos y vamos a establecer.
"Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres". ~Juan 8.32Asanas Diagnósticas Rx 2017-01: Concentración & Quietud mental
"Toca a la puerta y se os abrirá, pedid y se os dará, buscad y hallareis". ~Mateo 6.7,8
"Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven y oyendo no oyen ni entienden". ~Mateo 13.13
"El que tenga oídos que oiga y el que tenga ojos que vea". ~Mateo 13.14
- Simhasana (7)
- Suryanamaskar (7:7)
- Tulandandasana 1 & 2(D&I)
- Vrkasana (D&I)
- Ashwa-sanchalasana (D&I)
- Marjarasana (Intermedio)
- Anjaneyasana
- Navasana
- Sarvangasana (sostenida)
1.14.2017
Toma de Conciencia y Yoga: Asanas Diagnósticas Rx 2017-01
“El hombre evolucionará cuando cese de querer satisfacer desmedidamente sus deseos bestiales, puramente físicos. Cuando llegue el día en que verdaderamente sienta apetencia espiritual, tendrá la iluminación intelectual y entonces vendrá el despertar de los sentidos de moral y la consciencia de la inmortalidad y del bien”. M. W. Kapp, MD. y filósofo Rosacruz”.
“Únicamente los que han sido verdaderamente alcanzados por la gracia de Dios, piden la verdad, aunque sea dolorosa. Los verdaderos iniciados cuando es necesario dicen la verdad sin miedo de perder a sus amigos. Y si los amigos están molestos, heridos, lastimados por observaciones verídicas, si no son lo bastante honestos y sinceros para reconocer lo que es la verdad, vale mas perderlos. ¿Qué utilidad puede tener para un iniciado el tener amigos deshonestos con ellos mismos”. Omraam Mikhael Aivanhov (filósofo ruso).
Partiendo de las premisas arriba señaladas, se debe determinar, que es lo que se busca con la práctica de yoga, entonces buscar la práctica que es adecuada para usted; de modo que pueda encontrar aquello que usted verdaderamente desea y piensa que le puede ayudar a eliminar su dolor o sufrimiento, y alcanzar el estado de paz anhelado.
Hemos visto que la tendencia humana por lo general, es la de culpar a los demás por los distintos sufrimientos que nos ocurren en el transcurso de nuestro vivir, muchas veces hasta llegamos a aborrecer a nuestros semejantes cercanos o lejanos con los que alguna manera entramos en contacto, más todavía cuando “observamos que no tienen nuestra “mala suerte, sin embargo hemos visto, a través de las enseñanzas de Patanjali en los Yogasutras, son el efecto de una causa, y que esa causa le corresponde al sujeto; porque son actividades de su mente; esas actividades son 5; cada una de ella puede ser beneficiosa y puede causar problemas:
- comprensión
- comprensión defectuosa
- la imaginación
- la memoria
- sueño profundo (ignorancia)
- ojos: formas
- oídos: sonidos
- olfato: olores
- gusto: sabores
- tacto: sensaciones
- mente: ideas, pensamientos, imaginación
Cuando entramos en contacto con los objetos y sujetos, es el momento en el que entramos en contacto con los objetos y sujetos, es el momento en el que surge o no la ignorancia, ella va a depender de la condición de la mente individual con relación a las 5 actividades de la mente ya señaladas; y es esto lo que va a determinar si habrá dolor y sufrimiento; si la mente no ha sido aquietada, no hay memoria, si no hay memoria la comprensión es defectuosa, o no hay comprensión.
Si al entrar en contacto con los objetos y sujetos tenemos suficiente grado de conciencia y sabiduría, no nos ilusionamos con los objetos ni con los sujetos, comprendemos el cambio como una cualidad natural en todo, de esta manera la ignorancia no puede emerger. No es el objeto o el sujeto lo que nos ocasionan dolor al entrar en contacto con ellos, es nuestro desconocimiento de la naturaleza del objeto o sujeto lo que luego nos degenera dolor y sufrimiento por nuestra ignorancia.
Asanas Diagnósticas Rx 2017-01: Concentración & Quietud mental
- Simhasana (7)
- Suryanamaskar (7:7)
- Tulandandasana 1 & 2 (D&I)
- Vrkasana (D&I)
- Ashwa-sanchalasana (D&I)
- Marjarasana (Intermedio)
- Anjaneyasana
- Navasana
- Sarvangasana (sostenida)
12.17.2016
Toma de Conciencia y Yoga: Resumen de Año 2016
El año pasado, la toma de consciencia la iniciamos con dos reseñas, que también quiero traer a reflexión:
“El hombre evolucionará cuando cese de querer satisfacer desmedidamente sus deseos bestiales, puramente físicos. Cuando llegue el día en que verdaderamente sienta apetencia espiritual, tendrá la iluminación intelectual y entonces vendrá el despertar de los sentidos de moral y la consciencia de la inmortalidad y del bien”. M. W. Kapp, MD. y filósofo Rosacruz”.
“Únicamente los que han sido verdaderamente alcanzados por la gracia de Dios, piden la verdad, aunque sea dolorosa. Los verdaderos iniciados cuando es necesario dicen la verdad sin miedo de perder a sus amigos. Y si los amigos están molestos, heridos, lastimados por observaciones verídicas, si no son lo bastante honestos y sinceros para reconocer lo que es la verdad, vale mas perderlos. ¿Qué utilidad puede tener para un iniciado el tener amigos deshonestos con ellos mismos”. Omraam Mikhael Aivanhov (filósofo ruso).
Se continuó con el tema de los chakras, su relación con los órganos del cuerpo, con nuestro Karma, Dharma y Moksha (pasado, presente, futuro), su funcionamiento según la vibración de nuestros pensamientos, el tipo de humor que ellos determinan y que la medicina ayurveda reconoce como Doshas.
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| 7 Centros Energéticos o Chakras |
- acumulación
- agravamiento
- expansión
- localización
- manifestación
- complicación y cambio permanente
- remisión o muerte
Con relación a todo lo antes expuesto, del Srimad Bhagavatam 7.43 se extrae lo siguiente:
“La entidad viviente, que debe su cuerpo actual a las actividades realizadas en el pasado, puede terminar con los resultados de sus acciones en esta vida, pero eso no significa que se haya liberado del cautiverio en cuerpos materiales. Con las acciones que realiza en un determinado tipo de cuerpo, la entidad viviente crea otro cuerpo. Así, debido a su crasa ignorancia, transmigra de cuerpo en cuerpo de nacimiento y muerte.”
Ya sabemos que toda enfermedad se inicia desde los sentidos y la mente entran en contacto con los objetos,; esa vibración llega al centro energético (chakra) correspondiente, generando los primeros signos de desbalance (en la medicina se le denomina predisposición).
- depresión, desconfianza
- falta de voluntad para el logro de metas
- desinterés por la actividad sexual
- indulgencia
- egoísta
- sexualmente inhibido
- propensión a la agresión sexual
- obsesión por el sexo
- problemas con la columna vertebral y piernas
- problemas genitales, hemorroides
- problemas con la depuración de la sangre y circulatorios
- problema de riñones, vejiga, intestinos, órganos reproductores
- problemas con el sistema nervioso, migraña
- proporciona vitalidad
- sensación de bienestar
- estamos centrados
- tenemos control de nuestras vidas
- somos capaces de mostrar afecto y estamos en contacto con nuestras propias emociones
- confiamos en los demás
- depresión
- inseguridad
- falta de confianza
- miedo a quedarse solo
- problemas digestivos
- adicción al trabajo
- resentimiento
- conflicto con la autoridad
- excesiva critica
- rigidez muscular
- tensión nerviosa
- dolor de espalda baja
- diabetes mellitus
- hipoglucemia
- problemas del hígado
- falta de vitalidad
- hipertermia
- respeto hacia uno mismo y hacia los demás
- extrovertido
- desinhibido
- espontaneo
- relajado
- irradia calidez emocional
- disfruta de la actividad física y los buenos alimentos
- paranoia, temor al rechazo
- indecisión
- deseos de apegarnos a objetos, personas
- necesidad de que nos den seguridad
- temeroso da la sexualidad
- timidez
- falta de chispa de alegría
- falta de energía
- manipuladores
- poco fiables
- inconsistente
- hipersensible a los sentimientos de los demás
- poco asertivo
- incapacidad
- de distinguir entre el ego y el yo superior
- exigente
- excesivamente critico
- posesivo
- inestable
- maestro del amor condicionado
- arrogante
- orgulloso
- frustrado
- enfermedad cardio-pulmonares
- HBP (Hipertensión arterial)
- catarro sinusitis
- problemas visuales
- desequilibrio hormonal
- COPD (enfermedad pulmonar obstructiva crónica)
- insomnio
- problema sicológico
- infección de garganta
- problemas de peso
- problemas tiroideos
- dolor de cuello y cabeza
- compasión
- amistad
- desapego
- no preocupa la fama ni la fortuna
- apertura al inconsciente
- no temor a la muerte
- inspiración a las artes y música
- desarrollo de clarividencia, telepatía, acceso a vidas pasadas
Hablamos de los 4 principios de avance espiritual:
1. Dharma : deber, religión, servicio, ley
2. Artha : crecimiento económico
3. Kama : deseos, complacencia de los sentidos
4. Moksa : liberación que conduce a la refulgencia espiritual
Los 3 primeros son las instrucciones para los Asuras o Demonios. *Recordar que el 99% de la humanidad que habita los mundos materiales es educada teniendo como base los primeros principios.
“Todos somos sirvientes. no amigos o enemigos, y todos actuamos siguiendo distintas directrices del Supremo que guía a cada entidad viviente conforme a la mentalidad que manifiesta”. Śrīmad-Bhāgavatam 7.5.12
1.30.2016
Chakras Centros Energéticos I
Con el conocimiento y la comprensión que vamos desarrollando a través de nuestro esfuerzo, en esa misma proporción buscamos y nos acercamos a nuestro equilibrio energético. Mientras estamos energéticamente desbalanceados, no podemos obtener paz, ni inteligencia trascendental y si no tenemos paz, no podemos sentirnos plenamente felices.
“Si antes de abandonar este cuerpo actual uno es capaz de tolerar los impulsos de los sentidos materiales y contener la fuerza del deseo y la ira, uno se halla bien situado y es feliz en este mundo.” Bhagavad gita 5.23Es muy difícil en esta época de Kali encontrar nuestro equilibrio, más sin embargo, en los textos anteriores, la Suprema Personalidad de Dios, nos muestra la clave, es innegable que cuando establecemos ese vínculo devocional obtenemos poder mental y la inteligencia trascendental para superar los obstáculos, resultados de nuestras acciones en el mundo material, logrando siempre la paz y nuestro avance hacia la superación de la dualidad material.
“Aquel que no está relacionado con el Supremo [mediante el estado de conciencia de Krsna], no puede tener ni inteligencia trascendental ni una mente estable, sin lo cual no hay posibilidad de encontrar la paz. Y ¿cómo puede haber felicidad alguna sin paz?” Bhagavad Gita 2.66
La sociedad humana actual en todos los aspectos y en cualquier ambiente inhibe y corrompe las posibilidades de expresión de los derechos que por naturaleza a toda entidad viviente le corresponde, desde ahí la raíz del desequilibrio presente en cada ser humano, ahora individualmente cada quien tiene que identificar sus síntomas y signos de imbalance energético y repararlo para entonces trascenderlos.
Para lograr ese balance, vamos a comenzar por nuestros centros energéticos o chakras:
- Asimilando la energía cósmica para revitalizar el cuerpo etérico y el cuerpo físico (órgano afectado) a través de pranayama, preferible en ayuna.
- Haciéndonos conscientes (aceptando el síntoma y signo de inarmonía) para entonces desarrollar la autoconciencia y fuerza mental y conociendo la función psicofisiológica de cada chakra, poderlo equilibrar.
- Concentración mental (aquietar la mente) para percibir las frecuencias de alta sensibilidad (intuitivas), que vienen del cosmos según nuestro proceso y que una vez desarrolladas las utilicemos a favor de los demás y por ende de nosotros. Se sabe y así lo atestiguan grandes sabios como Tesla, Edgar Cayce y otros, que estas frecuencias de alta sensibilidad, nos abren portales a otras realidades.
1. Simhasana (9)
2. Estimulo energético
3. Suryanamaskar (3:3)
4. Asanas flexibilización y alineamiento de columna
5. Pranayama
6. Equilibrio Chakras: visualización pranayama
1.23.2016
Resoluciones para la Toma de Conciencia
"Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño." - 1 Corintios 13:11
Resoluciones para la Toma de Conciencia
1. Reafirmamos nuestro estado de conciencia con respecto a que los universos están regidos por leyes inmutables (invariables).
4. Existen varias prácticas de YOGA, esta sigue los principios de Hatha Yoga (actividad física “asanas” y respiración). Pero se cumple en nuestra práctica el propósito de Yoga: Toma de Conciencia de nuestra realidad y afianzarnos en nuestra más alta aspiración: Entrega al Supremo.
5. En Nuestra práctica, existe la libertad de escuchar la Toma de Conciencia o no escucharla, más es recomendable que se una a la práctica de Yoga que esté en armonía con su forma de pensar, hablar y actuar, hay excelentes instructores de Yoga, donde pueda cada practicante encontrar lo que necesita para cumplir sus deseo más profundos.
6. Si usted entiende que algún aspecto que se traiga a la Toma de Conciencia no es de su agrado, entonces ocupe el lugar de atrás, para evitar distracciones. La información que se transmite tiene que fluir, lo universal no atempera; de tener alguien alguna expresión más universal exprésela y si puede demostrar armonía con la ley universal que se esté exponiendo, será aceptada y avalada como tal.
1. Simhasana (9)
2. Estimulo energético
3. Suryanamaskar (3:3)
4. Asanas flexibilización y alineamiento de columna
5. Pranayama
6. Equilibrio Chakras: visualización pranayama
Resoluciones para la Toma de Conciencia
1. Reafirmamos nuestro estado de conciencia con respecto a que los universos están regidos por leyes inmutables (invariables).
2. Que las leyes universales que rigen los mundos no se atemperan a las experiencias que cada uno de nosotros decide expresar en los mundos materiales (donde nos encontramos ahora).
“Aquel que hace a un lado las disposiciones de las Escrituras y actúa según sus propios caprichos, no consigue ni la perfección, ni la felicidad, ni el destino supremo.” Bhagavad Gita 16.233. Respetamos la libertad de cada entidad viviente de expresar sus pensamientos, palabras y acciones, siempre que no intente bajo ninguna circunstancias, ni sutil, ni directamente imponernos como ley universal sus pensamientos palabras y acciones. Estamos buscando nuestra armonía con las leyes espirituales, no permanecer en el estado de inarmonía.
4. Existen varias prácticas de YOGA, esta sigue los principios de Hatha Yoga (actividad física “asanas” y respiración). Pero se cumple en nuestra práctica el propósito de Yoga: Toma de Conciencia de nuestra realidad y afianzarnos en nuestra más alta aspiración: Entrega al Supremo.
5. En Nuestra práctica, existe la libertad de escuchar la Toma de Conciencia o no escucharla, más es recomendable que se una a la práctica de Yoga que esté en armonía con su forma de pensar, hablar y actuar, hay excelentes instructores de Yoga, donde pueda cada practicante encontrar lo que necesita para cumplir sus deseo más profundos.
6. Si usted entiende que algún aspecto que se traiga a la Toma de Conciencia no es de su agrado, entonces ocupe el lugar de atrás, para evitar distracciones. La información que se transmite tiene que fluir, lo universal no atempera; de tener alguien alguna expresión más universal exprésela y si puede demostrar armonía con la ley universal que se esté exponiendo, será aceptada y avalada como tal.
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| (Catherine Nelson) |
“El universo no puede alcanzar la perfección sin que cada parte juegue su papel especial y desenvuelva de una manera completa la parte de vida que le es propia. Si el bosque pretendiera imitar el agua o a la tierra, los unos perderían sus bellezas sin obtener las de los otros. La perfección del cuerpo no resulta de que cada célula lleve la misión de otra célula sino de que cada una cumpla perfectamente sus propias funciones.” - Annie BesantAsanas Diagnosticas Rx: Movimiento de Energía
1. Simhasana (9)
2. Estimulo energético
3. Suryanamaskar (3:3)
4. Asanas flexibilización y alineamiento de columna
5. Pranayama
6. Equilibrio Chakras: visualización pranayama
12.19.2015
Toma de Conciencia y Yoga: Resumen de Año 2015
Luego de la toma de conciencia de aforismos o Yoga Sutra de Patanjali, iniciamos este año un ciclo de estudio tendiente a acercarnos más al conocimiento sobre nuestros propósitos de vida y cómo lograr superar los obstáculos que nos detienen y todo lo que nos distrae en el logro de nuestra meta última.
Pretendemos superar la falsedad, la superstición, la ignorancia y la pasión desmedida, sin control, porque estas distracciones nunca podrán conducirnos a la sabiduría, ni a la belleza moral, mental y espiritual.
“El hombre evolucionará cuando cese de querer satisfacer desmedidamente sus deseos bestiales, puramente físicos. Cuando llegue el día en que verdaderamente sienta apetencia espiritual, tendrá la iluminación intelectual y entonces vendrá el despertar de los sentidos de moral y la consciencia de la inmortalidad y del bien”. M. W. Kapp, MD.
Hablamos sobre nuestro cuerpo energético formado por centros, “vórtices” o “remolinos” de energía, llamados chakras, que estos actúan como centros transmisores de la energía recibida del cosmos, mediante la cual actuamos en el plano físico con el cuerpo que poseemos, a través del sistema glandular del cuerpo, y que ese cuerpo está formado por elementos del planeta donde estemos.
Recordemos que esos chakras regulan el flujo energético entre el espíritu y el cuerpo físico; que tiene la capacidad para interaccionar con nuestro cuerpo físico como ya dijimos a través del sistema glandular.
Los chakras además de estar asociados al sistema glandular endocrino y nervioso, están asociados a los 6 sentidos corporales (incluida la mente), con las percepciones extrasensoriales, los estados de consciencia por medio de los cuales comprendemos los secretos ocultos de la existencia.
Hay una importancia en el estudio y comprensión de nuestros centros energéticos y la práctica de yoga porque teniendo claro el objetivo principal de yoga, podemos comprender la relación directa de los chakras con los órganos específicos de nuestro cuerpo y nuestra consciencia.
Definimos consciencia como el conocimiento reflexivo y exacto de las cosas, es conocimiento interior del bien que debemos hacer y del mal que debemos evitar. Es cualidad del espíritu reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que en sí mismo experimenta.
Hay evidencia de que cuando se siente tensión (duda, remordimiento, ambivalencia) en la consciencia, se percibe en el área del cuerpo físico relacionada al chakra que le corresponde. Si esa tensión es sostenida por un tiempo, aparecen las primeras manifestaciones de enfermedad. Observamos aquí el origen sicosomático de las enfermedades, siendo por esta razón que no debemos albergar en nuestra mente ninguna situación que no hayamos validado o clarificado.
El síntoma es un alerta desde nuestro cuerpo sutil, informa desde el cuerpo físico lo que está ocurriendo; si comprendemos el mensaje a través del síntoma y aplicamos las medidas correctivas adecuadas, el síntoma desaparece.
Hablamos sobre nuestros derechos naturales, inajenables, irrevocables (tener, sentir, obrar o realizar, amar y ser amado, decir y escuchar la verdad, ver y saber).
Vimos como cada derecho está relacionado con un centro energético y cómo la afectación de uno se manifiesta, pudiendo desencadenar desbalance en todos los sistemas de nuestro cuerpo y también vimos cómo de acuerdo a los síntomas y signos que manifieste nuestro cuerpo podemos determinar el o los centros energéticos (chakras) bloqueados y desde la raíz u origen de la manifestación comenzar el proceso de sanación y curación.
Observamos entonces que conociendo cómo nuestro sistema glandular funciona, con la alimentación y respiración adecuadas y el recto pensar lograremos que las glándulas de nuestro cuerpo funcionen adecuadamente, garantizando una optima calidad de vida.
En nuestras próximas clases vamos a unir síntomas y signos que se presentan según las glándulas afectadas y el centro energético correspondiente desde el aspecto mental, emocional y físico.
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