Al establecer contacto con los objetos y con los sujetos, siempre habrá dolor y sufrimiento, que serán proporcionales al grado de conocimiento y comprensión que se tenga. A mayor claridad mental, menos dolor, menos sufrimientos.
OJOS: Formas
Los videntes de la verdad han concluido que, de lo no existente [el cuerpo material] no hay permanencia, y de lo eterno [el alma] no hay cambio. Esto lo han concluido del estudio de la naturaleza de ambos. ~Bhagavad Gita 2.16
Cuando tu inteligencia haya salido del espeso bosque de la ilusión, te volverás indiferente a todo lo que se ha oído y a todo lo que habrá de oírse. ~Bhagavad Gita 2.52
MENTE: Imaginación
OIDOS: Sonidos
No podemos cambiar las leyes que rigen los mundos materiales, pero sí podemos conocerlas comprenderlas, y desarrollar las cualidades que nos lleven a la interacción sana, pacifica y por último a trascender lo material.
OJOS: vemos formas
OÍDOS: escuchamos sonidos
GUSTO: apreciamos sabores
OLFATO: percibimos olores
MENTE: imaginamos, creamos ideas, ilusiones
De los sentidos aquí señalados depende nuestra capacidad de discernimiento, podemos observar que es la mente la causante de casi todos los sufrimientos, es el mayor obstáculo que impide la percepción clara. De la mente surgen los lamentos: Yo creí, yo no sabía, me pareció, me engañó, no me di cuenta, etc., porque aunque cuando nuestra capacidad de discernimiento es baja, la inquietud, inestabilidad mental es la que nos lleva a la ignorancia y la ignorancia nos mantiene en el cautiverio de las apariencias.
Mediante la indagación y la practica sobre los distintos aspectos de Yoga, se van reduciendo gradualmente los defectos de comprensión, entonces va surgiendo la percepción, que va a establecer la diferencia entre el objeto (lo percibido) y el sujeto (lo que percibe).
Entiendo entonces la naturaleza cambiante de los objetos, que incluye el vehículo en el que se expresan las otras entidades vivientes (sentidos incluyendo su mente que también cambian), al entrar en relación con ellos, el apego a ellos gradualmente va disminuyendo, porque se comprende la ley que lo rige.
En nuestras interacciones diarias con otras entidades vivientes siempre debemos saber, comprender que estas también están reaccionando según la capacidad desarrollada a los objetos y sujetos con los que se relacionan, de una manera particular, y conociendo esto ya sabemos qué relaciones y con qué propósito queremos y vamos a establecer.
OJOS: Formas
Los videntes de la verdad han concluido que, de lo no existente [el cuerpo material] no hay permanencia, y de lo eterno [el alma] no hay cambio. Esto lo han concluido del estudio de la naturaleza de ambos. ~Bhagavad Gita 2.16
Cuando tu inteligencia haya salido del espeso bosque de la ilusión, te volverás indiferente a todo lo que se ha oído y a todo lo que habrá de oírse. ~Bhagavad Gita 2.52
MENTE: Imaginación
OIDOS: Sonidos
No podemos cambiar las leyes que rigen los mundos materiales, pero sí podemos conocerlas comprenderlas, y desarrollar las cualidades que nos lleven a la interacción sana, pacifica y por último a trascender lo material.
OJOS: vemos formas
OÍDOS: escuchamos sonidos
GUSTO: apreciamos sabores
OLFATO: percibimos olores
MENTE: imaginamos, creamos ideas, ilusiones
De los sentidos aquí señalados depende nuestra capacidad de discernimiento, podemos observar que es la mente la causante de casi todos los sufrimientos, es el mayor obstáculo que impide la percepción clara. De la mente surgen los lamentos: Yo creí, yo no sabía, me pareció, me engañó, no me di cuenta, etc., porque aunque cuando nuestra capacidad de discernimiento es baja, la inquietud, inestabilidad mental es la que nos lleva a la ignorancia y la ignorancia nos mantiene en el cautiverio de las apariencias.
Mediante la indagación y la practica sobre los distintos aspectos de Yoga, se van reduciendo gradualmente los defectos de comprensión, entonces va surgiendo la percepción, que va a establecer la diferencia entre el objeto (lo percibido) y el sujeto (lo que percibe).
Entiendo entonces la naturaleza cambiante de los objetos, que incluye el vehículo en el que se expresan las otras entidades vivientes (sentidos incluyendo su mente que también cambian), al entrar en relación con ellos, el apego a ellos gradualmente va disminuyendo, porque se comprende la ley que lo rige.
En nuestras interacciones diarias con otras entidades vivientes siempre debemos saber, comprender que estas también están reaccionando según la capacidad desarrollada a los objetos y sujetos con los que se relacionan, de una manera particular, y conociendo esto ya sabemos qué relaciones y con qué propósito queremos y vamos a establecer.
"Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres". ~Juan 8.32Asanas Diagnósticas Rx 2017-01: Concentración & Quietud mental
"Toca a la puerta y se os abrirá, pedid y se os dará, buscad y hallareis". ~Mateo 6.7,8
"Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven y oyendo no oyen ni entienden". ~Mateo 13.13
"El que tenga oídos que oiga y el que tenga ojos que vea". ~Mateo 13.14
- Simhasana (7)
- Suryanamaskar (7:7)
- Tulandandasana 1 & 2(D&I)
- Vrkasana (D&I)
- Ashwa-sanchalasana (D&I)
- Marjarasana (Intermedio)
- Anjaneyasana
- Navasana
- Sarvangasana (sostenida)
