Resumen cap I & II: Yoga Sutra Patañjali -Asanas Rx 113...

Fueron recopilados por Patanjali entre el siglo II - IV después de Cristo, se sabe que datan de época anterior, algunos Sutras están contenidos en los Upanishads. Aunque la narración de los Yoga Sutras es concentrada, ellos contienen lo primordial de la sabiduría práctica.

Capitulo I -Conciencia Espiritual

Su tratado es sobre el nacimiento del hombre espiritual de entre el hombre psíquico, el dominio del espíritu sobre la mente, en adición hace referencia al estado de Yoga, nos habla de sus características, los obstáculos que se presentan y también la manera de superarlos.

Este tema del nacimiento del hombre espiritual de entre las redes de la mente también fue expuesto por el Apóstol Pablo en las ''cartas a los Corintios''

''Nuestra mente esta formada por imágenes cosas vistas oídas donde la vida se desenvuelve a través de esas imágenes creadas por la mente, generando temores, deseos, esperanzas, sufrimientos, odios, ambición, envidias, especulación, obstinación, egoísmo. Este Capitulo nos revela que la mente es la envoltura del verdadero Ser, nos revela que el propósito de la vida es descubrir lo inmortal en nosotros. En este capitulo adquirimos el conocimiento necesario para el aquietamiento mental.''

Capitulo II -Disciplina

Se Refiere a los medios para el crecimiento de las cualidades trascendentes -el desbridamiento de las cosas psicológicas impuestas por las imagines mentales-, la desaparición de los velos, a través del esfuerzo. Nos habla de las virtudes como bases para alcanzar el estado espiritual: honestidad, verdad e inocencia.

Este capitulo nos muestra las cualidades necesarias para dominar los estados de distracción de la mente hasta llevarla gradualmente al estado de atención. Practica intensa y devoción.

Capitulo sumamente importante porque nos define detalladamente los 5 obstáculos que impiden la claridad de percepción:

1. exceso de apego
2. aversión irracional
3. comprensión defectuosa
4. confusion de valores
5. sentimiento de inseguridad

También nos describe los medio para desarrollar la claridad mental para superar estos obstáculos, como 8 componentes del estado de Yoga:

Yama, Niyama, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi

''Gradualmente, paso a paso, uno debe ponerse en trance mediante la inteligencia sostenida por una convicción total, y, de ese modo, la mente debe estar fija sólo en el ser, y no debe pensar en nada más.'' Bhagavad Gita 6.25

Asanas Diagnosticas Rx 113
Sostenimiento de Nuestro Sendero.

1. simhasana -postura del León x9 
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -3 izq. -3 der.
3. avasvasticasana -postura de la diosa
4. svanasana -postura de perro hacia abajo
5. virabhadrasana I & II - D&I -postura del guerrero I & II
6. vrikasana - D&I -postura del árbol
7. purvottanasana -postura del Sol
8. pashimottanasana -postura de la pinza -cabeza rodillas
9. setubhandasana -postura del puente
10. salabhasana -postura del saltamontes
11. dhanursana -postura del arco
12. sarpasana -postura de la serpiente
13. marjarasana - postura del gato

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.34 Asanas Rx 112...

"Cuando tu inteligencia haya salido del espeso bosque de la ilusión, te volverás indiferente a todo lo que se ha oído y a todo lo que habrá de oírse.'' Bhagavad Gita 2.52

Yoga Sutra IV Patanjali

TEXTO #34

''Cuando se ha conseguido el objetivo supremo de la vida, las tres cualidades fundamentales ya no incitan nunca mas a la mente a reaccionar. Es la libertad. El Ser (lo que percibe) se presenta sin ninguna coloración de la mente.''

Este es el estado de Yoga, en el que la mente se sostiene serena, quieta, estando en actividad o inactividad, no existe el sentimiento de obligación ni el asumir o rechazar responsabilidad. En este estado no dominan las cualidad de la naturaleza material ni sus combinaciones o modificaciones por lo tanto no pueden dividir a la persona. La claridad mental se hace consciente en la persona, claridad que es sostenida al máximo, la mente está al servicio del Ser.

En este estado ya no hay separación entre la conciencia (el disfrutador, lo que percibe, el Ser) y la naturaleza. El buscador realiza que  es lo buscado, se encuentra a sí mismo y como resultado del reconocimiento, de hacerse consciente de su union con la conciencia suprema en el practicante de Yoga se produce la transformación en todos los niveles y la naturaleza inferior o modalidades de la naturaleza material (Gunas), son sustituidas por una naturaleza superior que es la naturaleza propia del Ser.

''De todas las creaciones, ¡oh, Arjuna! Yo soy el principio y el fin, y también el medio. De todas las ciencias, Yo soy la ciencia espiritual del ser, y entre los lógicos, Yo soy la verdad concluyente.'' Bhagavad Gita 10.32

''Yo soy también la apuesta de los tramposos, y de lo espléndido soy el esplendor. Yo soy la victoria, Yo soy la aventura y Yo soy la fuerza de los fuertes.'' Bhagavad Gita 10.36

Asanas Diagnosticas Rx 112
Hacernos conscientes de lo divino en Todo.

(En cualquier manifestación de las modalidades ''gunas'')

1. simhasana -postura del León x9 
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -3 izq. -3 der.
3. konasana - D&I 
4. trikonasana - D&I
5. parivrtta-trikonasana - D&I
6. prstaavakrasana (arco de espalda)
7. svanasana
8. virabhadrasana - D&I

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.33 Asanas Rx 111...

Repasando: Hemos estudiado que luego de haber terminado con las gunas (modalidades de la naturaleza material) y sus secuencias de transformaciones siguiendo un propósito, ya habiendolas trascendido:

• ''sattva''  claridad, bondad, vigilia, despierto
• "rajas'' pasión, actividad, sueño
•  ''tamas'' pesadez, inercia, ignorancia, sueño profundo

El yogi deja de estar sujeto o implicado en las gunas, es entonces cuando estas se desvanecen. Nos explica Patanjali que el proposito de las gunas es ofrecer los escenarios necesarios para que el alma vuelva a su estado original, su relación con lo absoluto.

También hemos estudiado que nuestra acciones generan efectos en los que predomina una modalidad sobre otra, de tal manera que siempre hay una competencia por el dominio de una modalidad sobre la otra, generando en nosotros los estados conflictivos de la mente y del pensamiento.

TEXTO #33

"La secuencia consiste en la sustitución de una característica por otra que la sigue. La secuencia está ligada al momento. (El momento tiene como base a sustitución de una características por otras.)''

''Los Vedas tratan principalmente de las tres modalidades de la naturaleza material. ¡Oh, Arjuna!, vuélvete trascendental a todas ellas. Libérate de todas las dualidades y de todas las ansiedades que proceden del anhelo de ganancia y seguridad, y establécete en el Ser.'' Bhagavad Gita 2.45

''Incluso el hombre que posee conocimiento actúa conforme a su propia naturaleza, pues todo el mundo sigue la naturaleza que ha adquirido de las tres modalidades. ¿Qué puede lograrse con la represión?'' Bhagavad Gita 3.33

Aquí nos viene el consuelo, con el que debemos desarrollar las cualidades sattvicas que nos acercan más a nuestro propósito existencial más puro. ''Las cualidades sattvicas también tienen que cesar, deben ser supeditadas''.

''Yo soy la fuente de todos los mundos materiales y espirituales. Todo emana de Mí. Los sabios que saben esto perfectamente, se dedican a Mi servicio devocional y Me adoran con todo su corazón.'' Bhagavad Gita 10.8

La secuencia o sucesión así como su contraparte (el momento) van cesando en la medida en que vamos elevando nuestra conciencia trascendental, vamos reconociendo lo eterno, aquello que es, lo que está atrás, al frente, al lado, arriba, en medio y abajo, detrás de lo aparenta cambio.

"Aquiétate y me veras en todo'' como dice Patanjali ''Solo en la quietud, en el silencio, el fin del cambio es realizado''

Es la mente en su inestabilidad la que divide nuestras experiencias en la naturaleza material en momentos finitos, pensamientos y sensaciones. Cuando por la quietud y aceptación del mundo material tal y como es, como partes fragmentadas del Todo, es entonces que podemos ir mas allá de la mente y realizar el sentimiento de unidad de todo lo creado. Incluyendo lo que nos parece abominable, grotesco y desagradable.

Asanas Diagnosticas Rx 111
Aumentando nuestra conciencia transcendental. Ampliando la conciencia de la Totalidad. Acercamiento a lo absoluto.

• simhasana -postura del León x9 
• Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.

• movilidad articular en piso (inhalación exhalación) (cuello, hombros, codos, muñecas, rodillas, caderas, pies)

• purvottanasana - paschimottanasana - halasana - sarvasana - natarajasana - navasana - ananthanasana D&I

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.31 Asanas Rx 110...

En Yoga Sutra IV Patanjali hace referencia al estado que se desarrolla cuando ya las acciones no están basadas en los 5 obstáculos que impiden la percepción clara, un estado en el que habiendo acción, no hay errores o intereses egoístas.

Yoga Sutra IV
TEXTO #31
''Cuando la mente se ha liberado de todos los velos que impiden la percepción clara, todo es conocido, ya no queda nada por conocer.''

Cuando estos velos son desgarrados, se entra en el conocimiento de las cosas divinas y humanas. Todo es evidente.

"Cuando tu inteligencia haya salido del espeso bosque de la ilusión, te volverás indiferente a todo lo que se ha oído y a todo lo que habrá de oírse." Bhagavad Gita 2.52

¿Como?
''Todo lo que hagas, todo lo que comas, todo lo que ofrezcas o regales, y todas las austeridades que realices, hazlo, ¡oh, hijo de Kunti!, como una ofrenda a Mí.'' Bhagavad Gita 9.27

''En la medida que damos participación a la divinidad en nuestros asuntos, en esa misma medida la divinidad nos permite participar en sus asuntos.'' -Sri Aurobindo

¿Cuando, quien?

''Aquel cuya mente no se perturba ni siquiera en medio de las tres clases de sufrimientos, ni se alboroza en los momentos de felicidad, y que está libre de apego, temor e ira, se dice que es un sabio de mente estable.'' Bhagavad Gita 2.56

TEXTO #32
''Con este desarrollo las tres cualidades fundamentales dejan de estar sometidas a la secuencia alternante de sufrimiento-placer''

*Recordar las cualidades fundamentales de la materia y sus combinaciones o modificaciones:

• claridad ''sattva'' o bondad
• actividad "rajas'' o pasión
• inercia ''tamas'' o ignorancia

Habiendo alcanzado inteligencia trascendental, los objetos percibidos son dominados, ya no influyen en nosotros llevándonos a la dualidad placer-dolor, no existen las mutaciones por las combinaciones que resultan de las modalidades de la naturaleza material; podemos influir en los objetos percibidos para cubrir nuestras necesidades inmediatas sin generar karma (akarma); los cambios de la mente, los sentidos y en el cuerpo ya no generan problemas. Se comprende ya que la vida es para los propósitos del espíritu.

Asanas Diagnosticas Rx 110
Evitando el orgullo del apego. Cultivo del silencio sin residuos, sin juicio.

1. simhasana -postura del León x9 
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.

avavastikasana - svanasana - virabhadrasana I & II (D&I) - vrksana (D&I) -purvottanasana - paschimottanasana - sethubhandasana - salabhasana - dhanurasana - sarpasana - marjarasana

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.29 Asanas Rx 109...

En el Yoga Sutra (anterior) #28 Patanjali advierte que no hay que pasar por alto los errores aunque parezcan pequeños, porque estos perjudican de igual manera que los 5 obstáculos que ya hemos observado e impiden la percepción clara.

"Incluso el hombre que posee conocimiento actúa conforme a su propia naturaleza, pues todo el mundo sigue la naturaleza que ha adquirido de las tres modalidades. ¿Qué puede lograrse con la represión?'' Bhagavad Gita 3.33

"La Suprema Personalidad de Dios dijo: Es únicamente la lujuria, Arjuna, que nace del contacto con la modalidad material de la pasión y luego se transforma en ira, y que es el pecador enemigo de este mundo, enemigo que lo devora todo.'' Bhagavad Gita 3.37

TEXTO #29

"Cuando se han superado todos los obstáculos, nace un estado mental lleno de claridad sobre todas las cosas y en todo momento."

Las facultades mentales extraordinarias ya totalmente desarrolladas, siempre se usarán de manera adecuada, se alcanza el estado de santidad, de iluminación, siendo esta la verdadera conciencia espiritual. Aquí ya la mente obedece al Yo Superior, ve toda la vida una.

En ese estado, las acciones ya no están basadas en los 5 obstáculos, cesan la sensación de pena y la carga de las fatigas.

Se dice que lograda esta etapa, nos liberamos de los lazos kármicos, de las deudas que resulta de actos realizados por deseos y amor propio, del dolor que nace de la lucha entre el yo inferior y el Yo Superior. Cuando cesa el conflicto con lo Divino, el dolor cesa y surge el gozo.

"Todo lo que hagas, todo lo que comas, todo lo que ofrezcas o regales, y todas las austeridades que realizes, hazlo, ¡oh, hijo de Kunti!, como una ofrenda a Mí.'' Bhagavad Gita 9.27

Porque:
"De ese modo te librarás del cautiverio del trabajo y sus resultados auspiciosos y desfavorables. Con la mente fija en Mí y siguiendo ese principio de renunciación, te liberarás y vendrás a Mí.'' Bhagavad Gita 9.28

Mas:
"Aquel que no está relacionado con el Supremo [mediante el estado de conciencia de Krsna], no puede tener ni inteligencia trascendental ni una mente estable, sin lo cual no hay posibilidad de encontrar la paz. Y ¿cómo puede haber felicidad alguna sin paz?'' Bhagavad Gita 2.66

Conciencia de Krshna = Conciencia Transcendental o Divina

Asanas Diagnosticas Rx 109 Entrega a la Divinidad Suprema en pensamiento palabra y acción. Sostenimiento de pureza mental.

• simhasana -postura del León x9 
• Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.
• pranatasana - sasamgasana - svanasana - ardhaustrasana D&I - ustrasana - goraksasana (postura escondida) - gomukhasana (ayuda a controlar el impetu sexual) D&I - sukhasana contracciones abdominales - matsyasana

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.28 Asanas Rx 108...

El texto #27 nos advierte de la posibilidad de recaída, una vez alcanzado el estado de Yoga, estado de libertad, en el que se tiene extraordinaria claridad; porque las impresiones perturbadoras aunque se hayan hecho conscientes, siempre la mente o sus "auxiliares'' luchan, mientras la unidad viviente esté encarnada.

El auto examen debe ser continuo, para evitar la divagación mental, para que la mente permanezca siempre bajo el control del Yo Superior.

''De lo que sea y de dondequiera en que la mente deambule debido a su naturaleza vacilante e inestable, uno debe sin duda apartarla y ponerla de nuevo bajo el control del yo." Bhagavad Gita 6.26

''...¿cuál es el destino del trascendentalista que fracasa, quien al principio emprende el proceso de la autorrealización con fe, pero que luego desiste debido a una mentalidad mundana, y que por ello no logra la perfección en el misticismo?'' Bhagavad Gita 6.37

"La Suprema Personalidad de Dios dijo: .., un trascendentalista dedicado a actividades auspiciosas no es destruido ni en este mundo ni en el mundo espiritual; amigo Mío, aquel que hace el bien, nunca es vencido por el mal.'' Bhagavad Gita 6.40

Yoga Sutra

TEXTO #28

¡No hay que ceder ante los errores, por pequeños que sean, porque perjudican de la misma manera los 5 obstáculos que impiden la percepción clara!

Los errores nacidos de la mente y que son productos de vidas anteriores ya olvidadas afloran en defensa de la mente que ha sido sometida al control del espíritu, nuevo combate surge el cual debe terminar nuevamente sometiendo la mente bajo el control del espíritu. En la lucha es incesante pero el espíritu vence, porque es invencible e inconquistable.

Se debe continuar la lucha, sabiendo que el desarrollo de la claridad adquirida no se pierde, que los errores surgidos tienen fecha de caducidad porque pertenecen a la naturaleza material, estando limitada a esta naturaleza, más aquello que realmente somos, el espíritu, es de naturaleza distinta, es inmutable, primordial, invencible, innaciente, inconmesurable, eternamente la misma; es ella por quien se lucha y es por ella que está en lucha, no puede ser vencida por los sentidos ni por la mente.

Asanas Diagnosticas Rx 108 Reconociendo y eliminando perturbaciones mentales & Regreso al centro. Observemos los errores como oportunidad de cultivar el aquietamiento mental.

• simhasana -postura del León x9
• Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.
• padottanasana - chatuspadasana - pranatasana - avasvastikasana - pranatasana - goraksasana (postura escondida)
• gomukasana -postura cabeza de vaca ayuda a controlar el ímpetu sexual.
• siddhasana (provoca estabilidad mental y corporal, control de la sexualidad, ayuda al despertar espiritual)
• vajrasana (promueve el equilibrio mental, sensación de tranquilidad)
• virasana -postura del héroe (aumenta la estabilidad en la práctica meditativa.

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.26 Asanas Rx 107...

Repasando el Yoga Sutra #25, Patanjali refiere cuando se posee la claridad extraordinaria, se libera uno del deseo de conocer la naturaleza del Ser porque ya se es, ya no existe la necesidad de alcanzar "la iluminación.''

Mientras la mente continua en lucha, utilizando entre sus armas la desesperación y la falta de fe, el espíritu no puede ser liberado; cuando se gana esta larga lucha, entonces la mente queda sujeta al espíritu.

''Pero para aquel cuyo disfrute proviene del ser, cuya vida humana está dedicada a la comprensión del ser y a quien únicamente lo satisface el ser -saciado plenamente-, para él no hay ningún deber.'' Bhagavad Gita 3.17

''Existen principios para regular el apego y la aversión relacionados con los sentidos y sus objetos. Uno no debe quedar bajo el control de ese apego y esa aversión, pues ambos son obstáculos en el sendero de la autorrealización.'' Bhagavad Gita 3.34

TEXTO #26

"La claridad lleva hacia el único centro de interés: alcanzar un estado de libertad y permanecer en él.''

Con claridad mental toda la vida personal gravita en total discernimiento. El más fino velo de confusión e ignorancia desaparece y uno se mueve hacia la forma más elevada de libertad. Los pensamientos y las sensaciones pueden continuar pero ya no hay más sentimiento de ser su poseedor. En cualquier acción que se realice, ya no existe la sensación de ser el hacedor, uno es solo el que percibe, el vidente.

Esto no significa convertirse en ermitaño ni tampoco es renunciación sino en liberarse de la causa de la aflicción, permitir que el Ser interno trabaje a través de la mente mientras nos liberamos de cualquier preferencia personal.

''Aquel que restringe los sentidos de la acción pero cuya mente mora en los objetos de los sentidos, sin duda que se engaña a sí mismo, y se lo conoce como un farsante.'' Bhagavad Gita 3.6

(ver textos anteriormente citados 3.34 y 3.17 del Bhagavad Gita)

TEXTO #27

"'Pueden aparecer pensamientos perturbadores por las imágenes o impresiones mentales almacenadas; debido a que nuestras acciones están influidas por esas impresiones, la regresión o caída sigue siendo posible.''

El camino es muy duro, hemos empleado muchas vidas para fortalecer al ''enemigo #1 de este mundo , la lujuria'', ahora debemos emplear muchas vidas y esfuerzos para rendir a esa lujuria, hasta que la mente se convierta en el servidor del espíritu.

"El estado más elevado de libertad absoluta del vidente se manifestará durante cortos periodos de tiempo al principio. Las impresiones subconscientes seguirán perturbando al surgimiento de la supraconciencia. Gradualmente el yogui recuerda dejar partir todas las impresiones exteriorizantes excepto la del desapego mismo. Finalmente, el movimiento hacia adentro vence al movimiento hacia afuera de la conciencia hasta que la auto conciencia clara permanece.''

''Al alma encarnada se la puede alejar del disfrute de los sentidos, aunque el gusto por los objetos de los sentidos aún quede en ella. Pero, al experimentar un gusto superior y dejar por ello semejantes ocupaciones, su conciencia queda fija.'' Bhagavad Gita 2.59

Asanas Diagnosticas Rx 107 Viajando hacia adentro, que lo que esté sucediendo afuera NO desvíe de la más alta aspiración de tu Ser en la experiencia del mundo material.

• simhasana -postura del León x9
• Surya Namaskar -saludo al SOL -3 izq. -3 der.
• pranatasana - sarpasana - dhanurasana - sasamghasana - svanasana - tuladandasana D&I - konasana D&I - trikonasana D&I - virabhadrasana , I, II, III D&I - urvasana - vrkasana D&I

Yoga Sutra Patañjali Cap. 4.25 Asanas Rx 106...

"Para aquel que tiene la mente desenfrenada, la autorealización es una labor difícil. Pero aquel que tiene la mente controlada y que se esfuerza por los medios adecuados, tiene asegurado el éxito. Ésa es Mi opinión." Bhagavad Gita 6.36

Volvemos a hacer referencia al Yoga Sutra II, 3 que nos señala los obstáculos que impiden la clara percepción:

• compresión defectuosa
• exceso de apego
• confusión de valores
• aversión irracional
• sentimiento de inseguridad

Aunque la percepción clara es una facultad innata, puesto que es un atributo del Ser (quien percibe), su desarrollo en el mundo material tiene que ser obtenido a través del esfuerzo individual.

Yoga Sutra 

TEXTO #25
''Cuando se posee claridad extraordinaria, se elimina el deseo de conocer la naturaleza del Ser, se establece la distinción entre ver y el Ser, cesa para siempre el cultivo de la falsa sensación del Ser''

Cuando se alcanza a percepción pura, los pensamientos son abolidos, cesa la conciencia individual y se llega a la conciencia del Ser sin esfuerzo alguno; ''se pierde el habito de pensar'' (Aurobindo). Cuando se alcanza ese estado de unión del Ser con lo Divino, se observa la divinidad en todo, sin diferencia.

''Una persona con conciencia divina, aunque se dedique a ver, oír, tocar, oler, comer, desplazarse, dormir y respirar, siempre sabe para sí que de hecho no hace nada en absoluto, pues mientras habla, evacua, recibe, y abre o cierra los ojos, siempre sabe que sólo los sentidos materiales están ocupados con sus objetos, y que ella está apartada de ellos." Bhagavad Gita 5.8-9

''Cuando el yogi disciplina sus actividades mentales mediante la práctica del yoga y se sitúa en la trascendencia —libre de todos los deseos materiales—, se dice que él está bien establecido en el yoga.'' Bhagavad Gita 6.18

Para recordar y recapitulando el Yoga Sutra de hoy:

''Un verdadero yogi Me observa a Mí en todos los seres, y también ve a todo ser en Mí. En verdad, la persona auto-realizada Me ve a Mí, el mismo Señor Supremo, en todas partes.'' Bhagavad Gita 6.29

Asanas Diagnosticas Rx 106 Practicar la conciencia gozosa en todo momento.

• simhasana -postura del León x9
• Surya Namaskar -saludo al SOL -2 izq. -2 der.

Estiramiento y pranayama