Yoga Sutra Patañjali cap.1... asanas Rx6

TEXTO #9 La imaginación

Es la comprensión en ausencia de un objeto, con algún marco de referencia que puede ser alguna palabra, alguna expresión una necesidad.
La imaginación ocurre en ausencia del contacto directo de los sentidos. Mientras más detalles se añadan a la imaginación, mayor será la comprensión. A mayor elocuencia mayor imaginación.
ej. la poesía
Muy útiles a la imaginación son las experiencias almacenadas en el subconsciente, los sueños, las emociones.

TEXTO #10 El sueño profundo

En este la mente está inactiva pesada.
Es una actividad regular de la mente, puede ser provocado por el agotamiento. Es un estado normal, común a todos los seres vivos.

TEXTO #11 La memoria

Es la retención consciente de las experiencias, las cuales se almacenan en la mente (consiente) como memoria. Es estar en conocimiento de una experiencia. En el almacenamiento de la memoria no juzgamos la veracidad o no de esa memoria ni si es completamente materializada o se almacenó como imaginación nada mas.

Las 5 actividades de la mente se interrelacionan pudiendo ser dañinas dependiendo de las circunstancias y el tiempo.

Los efectos de estas actividades mentales pueden ser directos o indirectos, inmediatos o postreros como consecuencia (manifestación) de esas actividades.

TEXTO #12 ¿Como evitar el efecto dañino de seas actividades?

Mediante la practica de yoga (estado de yoga) y desapego.

ASANAS DIAGNOSTICAS Rx6

1. Janushirasana -cabeza rodilla
2. Purvottanasana -estiramiento frontal
3. Utkasana - postura de la silla con variante en cuclillas
4. Parighasana -postura de la puerta
5. Konasana -postura angular

Yoga Sutra Patañjali cap.1... asanas Rx5

TEXTO #8
La comprensión defectuosa es la comprensión que se toma como correcta hasta que otras condiciones muestran la verdadera naturaleza del objeto.

De todas las actividades mentales la comprensión defectuosa es la más frecuente. Su origen es la mala interpretación de lo observado o la observación defectuosa ante la incapacidad de comprender de manera profunda lo que vemos a causa de experiencias pasadas o por condicionamientos.

Los errores de la comprensión defectuosa se reconoce tarde, temprano o nunca, y es el factor tiempo el que nos muestra estos errores.

En el estado de conciencia de yoga nos damos cuenta y aprendemos a dominar a través de esta practica, la comprensión defectuosa, siendo este el objetivo de yoga.

Emociones /Organos Afectados /Asanas Diagnosticas Rx

ira, cólera /vesícula biliar, hígado /svanasana, sasmgasana, utrasana, paschimottasana

euforia /corazón, intestino delgado, vasos sanguíneos /siddhasana, vajrasana, marjarvasana, avasvastikasana

estrés, ansiedad /estomago, vasos sanguíneos /navasana, vajrasana, nitambasana

obsesión /páncreas /salabhasana, sukhasana, vitrasana

tristeza /pulmón, piel, colon /sukhasana, setu-bandhasana, advasana, anjaneyasana

miedos /riñón, vejiga, sistema nervioso /ustrasana, pranatasana, tadasana, navasana, dhanuyasana

ASANAS  SECUENCIA DIAGNOSTICA

MATSYASANA -postura del pez
PARVATASANA -postura de la montaña
VAJRASANA -postura diamantina
ANJANEYASANA -postura de la lanza
SAMKATASANA -postura alerta
ARDHA MATSYENDRASANA -torsión de columna vertebral
HALASANA -postura el arado

Yoga Sutra Patañjali cap.1... asanas Rx4

TEXTO #6

Las actividades de la mente son comprensión, la imaginación, la comprensión defectuosa, el sueño profundo y la memoria.

Las características de cada una de estas actividades son particulares, y aunque no sean evidentes y manifiestas pueden ser reconocibles ya que por el efecto de nuestra interacción con cada una de estas actividades se manifestará nuestro comportamiento, actitudes y personalidad.

“POR SUS FRUTOS LOS CONOCERÉIS”

TEXTO #7

La comprensión se caracteriza por la observación a través de los sentidos externos e internos, del objeto (recordar que no tiene que ser un objeto sólido, puede ser una hipótesis, tesis o situación). La deducción y el marco de referencia que tengamos.

La comprensión puede darse por observación directa de los sentidos. Si las referencias que tenemos no es completada o es inadecuada para nuestra percepción sensorial, utilizamos entonces otras facultades de los sentidos internos (mente e inteligencia).

Como cualidades como son (lógica, memoria, análisis) para obtener una comprensión más amplia del objeto particular.

Puede suceder que no sea posible la comprensión directa, en estos casos se acude a la referencia de alguien doctor o conocedor en quien se confía. De esta manera podemos comprender conceptos, lugares o personas que están fuera de nuestro campo de experiencia material.
En un estado de yoga, la comprensión es distinta porque en ese estado se está más en contacto con la naturaleza real del objeto.

ASANAS: SECUENCIA DIAGNÓSTICA

1. SAVASANA 
2. URDHVA-PASEHIMOTTASANA (estiramiento hacia arriba). 
3. PAVANA-MUKTASANA (postura para aliviar gases). 
4. SETU-BANDHASANA (postura del puente). 
5. PAVANA-MUKTASANA (postura del viento). 
6. INDOLASANA (postura del balancín). 
7. YASHTIKASANA (postura del bastón).

YASHTIKASANA (POSTURA DEL BASTÓN)
Yashtikasana en sánscrito significa armado con un bastón, el cuerpo extendido en esta postura recuerda al de un bastón tirado en el suelo. 

CÓMO REALIZAR LA ASANA:
En el suelo boca arriba, brazos extendidos a lo largo del cuerpo, piernas extendidas, pies juntos.
Palmas hacia arriba, los brazos a ambos lados de la cabeza. Luego se unen las manos agarrando una con la otra y se extienden los brazos todo lo que se pueda al igual que las piernas y puntas de los dedos de los pies.

RESPIRACIÓN:
Debe contenerse durante el estiramiento e iniciarla cuando se relaje.

EFECTOS:

• tonifica el sistema respiratorio; nivela la circulación de la sangre regulándola en todos los órganos del cuerpo. 
• la circulación de las venas se hace más ligera. 
• la presión arterial. 
• el gasto cardíaco (esfuerzo cardiaco). 
• corrige las desviaciones de la columna vertebral producidas por posturas incorrectas. 
• refuerza y revitaliza todos los músculos abdominales y pélvicos.

Yoga Sutra Patañjali cap.1... asanas Rx3

Capitulo 1 SAMADHIPADAH
Texto 4
Ausencia de la conciencia de Yoga

En ausencia de esta conciencia, las cualidades o aptitudes para poder comprender el objeto determinado no es posible por las ideas preconcebidas (prejuicios) que ya tiene la mente acerca de ese objeto o por falta total de comprensión.

Una mente inestable, no sosegada, no puede sostener su atención en un objeto, la comprensión será errónea. Es esta la razón por la que insistimos tanto en que al iniciarse la instrucción y practica, fijemos nuestros sentidos para adquirir información... ojos, oídos, nariz, lengua (gusto), piel (tacto) y los sentidos para ejecutar acción (la voz, manos, piernas, genitales, ano. Los sentidos internos (la mente y la inteligencia).

Texto 5
Patañjali define la mente como el conjunto de las actividades que la ocupan.

Sin estas actividades la mente no puede ser percibida. Aunque su localización no sea percibida, su energía es manifiesta por lo tanto es un sentido material.
Las actividades de la mente son 5. Cada una de ellas puede ser beneficiosa y puede causar problemas. Solo el paso del tiempo confirmará sus efectos...

Asanas Diagnosticas

1. ANANTASANA -estiramiento de pierna costado/lateral
2. SIMHASANA -postura del león
3. PADOTTANASANA -extendido de pie (abre caderas)
4. CHATUSPADASANA -postura de los cuatro apoyos

Yoga Sutra Patañjali cap.1... asanas Rx2

Capitulo 1 SAMADHIPADAH

texto #2 yogasschittavettnieodah
Definición de yoga según Patañjali
Yoga: Es aptitud para dirijir la mente hacia un objetivo, sosteniendo la mente en ese objeto sin distracción.
El objeto puede ser externo a nosotros o ser una parte nuestra. Puede ser algo que sobrepasa nuestros sentidos externos.
Ejemplo de algo que sobrepasa nuestros sentidos externos... Dios.

texto #3
Teniendo la aptitud para fijar los sentidos y la mente hacia un objeto, entonces afluye la capacidad de la comprension plena y correcta del objeto. En un estado de yoga, las ideas preconcebidas y la ilusión que deforma la comprensión son eliminadas. Se supera la incapacidad de comprender.

Asanas Secuencias Diagnosticas correspondientes a clase del hoy...

1. SALABHASANA -postura del saltamonte
2. SASAMGASANA -postura de la liebre
3. NAVASANA -postura de la nave/barco

Yoga Sutra Patañjali cap.1... asanas Rx1

Yoga Sutra de Patañjali

Yoga comprende una sabiduria que trasciende todas las barreras de religiones e inspira al mismo tiempo la busqueda religiosa y espiritual.

Aunque los yogasutras no fueron escritos por Patañjali, ya que datan de una era muy anterior a este, él se encargó de recopilar parte de estos escritos en cuatro capitulos.

Capitulo 1 SAMADHIPADAH

TEXTO #1

ATHAYOGANUSHASANAM 

Ofrecimiento al Supremo / Encomienda al Cosmos

El primer capitulo hace referencia al SAMADHI (Samadhipadah), en el que se define Yoga, sus caracteristicas, las dificultades que se presentan para alcanzar el estado de Yoga pero tambien nos da los medios para resolverlos.

Este sutra se refiere a la practica como medio para terminar logrando los objetivos propuestos exitosamente.

Aqui comienza la enseñanza de yoga que ejerce autoridad...

Asanas Secuencias Diagnosticas

1. ADVASANA- postura del cadaver acostado bocabajo
2. DHANURASANA-postura del arco
3. BHUJANGASANA-postura de la cobra
4. SARPASANA-postura de la serpiente
5. MARJARASANA-postura del gato
6. PRANATASANA / BALASANA ó GARBHASANA-postura del niño
7. VIRASANA-postura del heroe
8. USTRASANA-postura del perro boca arriba
9. SVANASANA-postura del perro boca abajo

7 ramas de yoga...

yama = Normas de comportamiento

•     no violencia
•     ser veraz (no mentir)
•     control sexual
•     honestidad
•     generosidad

niyama = Reglas de conducta personal

•     limpieza
•     serenidad
•     ausencia de deseo
•     estudio o disciplina
•     devoción

asana = integración mente cuerpo

pranayama = fluir libremente la energía vital

pratyahara = dirigir los sentidos hacia adentro

dharana = dominio de la atención y la intención

dhyana = cultivo de la consciencia

samadhi = consciencia pura sin limites

Según redactores en la yoga-sutra atribuido a Patañjali -(que data de 300 años antes de Cristo) hay que pasar los 7 estados para alcanzar la serenidad o realización

HATHA YOGA = reconocimiento de la unidad por medio de la respiración y cuerpo físico se aprende a utilizar la energía espiritual.

KARMA YOGA = servicio desinteresado; todo retorna a aquel que lo emite por ley de causa y efecto

JNANA YOGA = realización por medio del conocimiento; es la vía superior

RAJA YOGA = vía de la contemplación abolición de todo movimiento mental

BAKTI YOGA = es la practica por medio del amor, la devoción, abandono de casi todo lo demás

VÍAS DE YOGA

Hatha yoga: aporta salud, serenidad, equilibrio
Karma yoga: nos libra de la ansiedad, nada preocupa, el yogui sabe que el todo es la fuerza que actúa y se ocupa del resultado
Raja yoga: desarrolla el intelecto claro, creatividad
Bakti yoga: el amor
Jnana yoga: discernimiento

camino integro...

La aptitud de curar está en todos nosotros independientemente de nuestras creencias religiosas, cada uno debe buscar el camino que le conduce a LA GRAN MENTE, para obtener aquellos pensamientos de curación, de sanación; el mejor camino es aquel que nos conduce a sentir amor por todas las manifestaciones de vida, visibles o no, es en ese estado que estamos aptos para auto-curarnos y ayudar a otros a su auto-sanación.

Cuando hablamos de curar, bajo ninguna circumstancias le recomendamos que se abandone un determinado tratamiento medico, porque la medicina convencional tiene también su razón de existir; debemos ser participes y colaborar efectivamente con la medicina que se nos administre luego de haber escogido no solo un buen medico sino también un medico bueno y poner a trabajar nuestra mente consciente y subconsciente aplicando su poder curativo.

Si en esa búsqueda del camino que nos conducirá al "despertar" en nuestra mente el poder de la curación encontramos un "atajo" que nos haga llegar a la fuente desde donde se irradia las vibraciones de curación, el camino o atajo que conduce a la vibración de amor colectivo, ese es el mejor camino o método de cada quien porque todos los caminos, atajos y vías largas conducen a la fuente que todo lo contiene incluyendo el "vacio".

Un camino para desarrollar ese poder curativo puede venir desde una situación de terror o peligro inminente, pero este camino puede sustituir una enfermedad por otra; es por ello que en vez de llenar la mente del pensamiento, por ejemplo, ante una situación que puede generar terror, anteponemos el pensamiento de poder sobrepasar la situación, ante la enfermedad, llenar la mente de pensamientos de salud, de tal manera que no quede espacio para otros pensamientos cuando estamos realizando el "método" que hemos elegido para sanar.