quimioterapia...

La quimioterapia, el único psicotropismo, que se conoce consigue sus efectos a través de barbitúricos, anfetaminas, alucinógenos, con los cuales se trata de romper las barreras de la percepción. Estos efectos tanto de los barbitúricos como de las anfetaminas se pueden alcanzar con simples tácticas sicosomáticas de Yoga.

Lo importante es que esos resultantes (calmantes o estimulantes) que cada uno logre en sí mismo, los logre con la siempre deseada independencia. Sería fantástico que cada uno pueda inducirse a un estado de serenidad cuando está excitado o cuando está deprimido a un estado de vitalización. 

El ideal de todo médico debe ser encontrar para el paciente un tratamiento exento de toxicidad, de efectos colaterales a veces imprevisibles, que no sea uno simple y momentáneo enmarcado de los síntomas.

El tratamiento que alivia los síntomas en un momento pero acarrea un estado depresivo, confuso y caótico a continuación es un seudo- tratamiento.

Dando al enfermo un recurso que lo posibilite a tranquilizarse sin necesidad de recurrir a agentes externos (drogas y otros condicionantes) damos también la indispensable autoconfianza, el paciente deja de tener miedo frente a su propia impotencia de controlar los efectos somáticos de sus emociones. Sin la autoconfianza, o sea sin independencia, el tratamiento es casi imposible.

Nota: enfermo se refiere al que está en una de las tres clases: tamas, raja, o satva

Cada uno de nosotros tiene alguna imperfección sagrada, algo que debemos soportar sin rendirnos, algo que superar; tal vez sea un trastorno físico o una carga familiar con la que tenemos que aprender a vivir, algo que nosotros no podemos cambiar pero que debe cambiarnos a nosotros.

"Debemos conectarnos con nuestro ser esencial, o lo divino en nosotros, a través de esa sagrada imperfección."

ejercicio según las manifestaciones...

Comportamiento, modo de ser (Gunas)

Tamas: inercia, oscuridad, estancamiento, pereza, depresión, ignorancia, negligencia, hipotensión

El tamásico es el que vive durmiendo en las calles, es una vagancia patológica, pidiendo, dependiendo de otros, sin ánimo, sin esperanza, vencido por los desafíos, vacío de ideales, llevando una vida infecunda, un marginal sin capacidad o motivación para la lucha, carente de energía y luces, arrodillado ante la vida.

Rajas: actividad, agitación, dominación, lucha, inquietud

El rajasico es el comerciante, el administrador, el empresario, el periodista hiperactivo que se agota en la lucha por saber, ganar, dominar, acumular dinero, imponerse, ganar influencias y conquistar posiciones en una vida febril y sin reposo, siempre agitado, estresado.

Satva: sabiduría, equilibrio, luz, santidad, paz, ecuanimidad, tranquilidad, armonía, serenidad.

El satvico no es neurótico, permanece por encima en una especie de estratosfera espiritual, inmune a las tempestades que ocurren en el psiquismo y en el organismo; la ciencia aún no lo ha percibido ya que la ciencia no se dedica al estudio de la Sanidad ni Santidad en el hombre, se detiene más en la enfermedad y menos en la Salud.

Tratamiento

Al tamásico marginado por su propia indolencia y preso de los pozos de depresión, lo que debe dársele no es agitación sino algo de vitalidad con la cual vea su nefasta avitaminosis mental.  Levantarlo es darle la cuota o dosis de rajasidad que le falta.

Recodar que el objetivo más deseable del Yoga psicotrópico o restaurativo es la satvidad, tanto para los tamásicos como para los rajásicos.

autocuración...

El esfuerzo humano se realiza para viabilizar la Gracia Divina. Toda gran realización humana depende de dos (2) fuerzas: (I) la Humana y (II) la Divina.  

Si falta el esfuerzo humano la Divina Gracia se pierde, se desaprovecha; si falta la Gracia Divina el esfuerzo humano es en vano.

Una cosa es un tratamiento donde la persona recibe unas instrucciones que posiblemente sigue y otra es un entrenamiento. Para el logro de unas metas o superación porque el entrenamiento (participación propia) exige auto compromiso, auto responsabilidad, hay una gran diferencia porque genera consecuencias importantes.

Paciente - se define como aquel que pasivamente recibe la acción del terapeuta o médico.

El practicante de Yoga no puede pretender que otro haga su trabajo, que otro lo cargue, debe ser un actuante, que trabaje en sí y sobre sí mismo. Por tanto, el mejor médico es aquel que motiva a cada paciente a que asuma la responsabilidad por su propia salud, enseña los medios, las técnicas, los principios y las normas a utilizar para ello.

La palabra doctor viene del latín “docere” (docencia) que significa enseñar. Doctor es exactamente aquel que enseña a alguien a conquistar y mantener la salud por sus propios medios y providencias; por lo tanto ningún médico cura si no está claro en la enseñanza, porque cada persona se cura a sí mismo.

Cuando el paciente ha comprobado que está mejorando, que está superando sus antiguos límites, removiendo bloqueos, aliviando síntomas, se ilumina con una autoconfianza que antes le faltaba, y así un bendito círculo virtuoso sustituye al anterior círculo vicioso que lo encarcelaba y es un hermoso día de liberación.

sicología yóguica III...

El Tamásico está quieto, callado, deprimido, aislado, apático, abatido, su única expresión es la máscara del desánimo, su presión es baja, tono muscular bajo, es autista.

El tratamiento de los tamásico es calentar, estimular, despertar al enfermo, aumentar la dosis de rajas o sea su frecuencia o capacidad de vibración. Es tratamiento antidepresivo, estimulante energizante.

El tratamiento del rajásico es reducción de la excitación, nunca de su energía.  Es la reducción de su tensión y desgate, no de sus fuerzas. Es tratamiento tranquilizante, sedante, relajante, ecuanimizante.

Tanto en Tamas como en Rajas (deprimido o agitado) es indispensable la toma de conciencia o psicoterapia; esto consiste en dar satividad a la mente tumultuosa.

En el caso de los siquiatras estos tratan con fármacos que van a actuar sobre el sistema nervioso (la mente), a los tamásicos le administran drogas neuro-energisantes o antidepresivas y así rajasificaran  la mente de los tamásicos. 

A los agitados o rajásicos le prescriben tranquilizantes, sedantes, consiguiendo de esta manera disminuir la agitación rajásica y relajar tensiones.

Como los fármacos o drogas derivan unos efectos colaterales indeseables. Por cierto, incluyendo la dependencia o adicción, la intoxicación; con Yoga logramos sin riesgo o perjuicio alguno; logramos llevar al rajásico al estado satvizante.

Yoga en todos los aspectos proporciona pensamiento, sentimientos, comportamiento, diversiones, música, deportes, alimentos, arte, etc. Hay sentimientos estimulantes, también tranquilizantes, cierta música hace relajar o dormir, otras irritan. Algunos alimentos excitan, otros calman. Cada personalidad necesita discernir sobre que comer, su diversión, que  música necesita oír, etc. hasta llegar al sentido sativizante de la existencia y ascenso a los niveles superiores del Ser.

sicología yóguica II...

SATVA: es la cualidad iluminadora, pura y buena que da claridad y serenidad mental.

RAJAS: es la cualidad de movilidad o actividad que hace a la persona activa y energética, tensa y voluntariosa (tiene voluntad)

TAMAS: es la cualidad oscura y restrictiva que obstruye y se contrapone a la tendencia de RAJAS al trabajo y de SATVA a revelarse.

SATVA: conduce a lo Divino y TAMAS a lo Demoniaco.

Quien ha nacido con tendencia hacia la Divinidad carece de temor y es puro, generoso, posee dominio propio y persigue el estudio de sí mismo, no es violento, es verás y libre de enojo o ira. Renuncia a los frutos de sus obras y trabaja por el trabajo mismo, posee una mente tranquila, carece de malicia hacia nadie, muestra caridad para con todos y se halla libre de apetencias. Es amable, modesto y firme, clemente, iluminado y resuelto.

La mente en que domina RAJAS tiene sed interior; como es codicioso y apasionado, hiere a los demás y lleno de lujuria y odio, de envidia y falsedad, sus deseos son insaciables, carece de firmeza, es inconstante y es tan fácilmente presa de extravíos como de ambiciones; busca el favor de los amigos y vive henchido de orgullo familiar; se acobarda ante las circunstancias desagradables y se acoge sola a las cosas agradables, habla agriamente y tiene un estómago voraz.

El que nace con tendencias demoníacas es falso, grosero y engreído, furioso, cruel e ignorante. En tales gentes, no existe pureza ni conducta recta, ni verdad. Se complacen en sus pasiones, y aturdidas por innumerables deseos "cogidos en la telaraña del engaño, estos adictos a los placeres sensuales caen en el infierno."

sicología yóguica...

Los trastornos mentales, de personalidad y las alteraciones han recibido varias clasificaciones has recibido varias clasificaciones en la sicología tradicional; en Yoga según la orientación o manifestación en el comportamiento del individuo dividimos en dos (2) categorías:

(1) los Rajácicos y (2) los Tamásicos para esa clasificación se han tenido como criterios las fuerzas, los atributos o cualidades de cada ser o cosa; a estos, se les llama GUNA (que es igual a fuerza).

En Yoga la naturaleza (Prakriti) es trina o sea formada por tres (3) atributos:
(I)  Satva        (II)  Rajas        (III)  Tamas

SATVA: es la cualidad de la sabiduría, armonía, luz, paz, levedad, coherencia, imperturbabilidad, contento.

RAJAS: es el atributo de la fuerza, la lucha, dominio, conquista (que logra su propósito), energía, acción, dinamismo, violencia, agitación, inquietud, agresividad.

TAMAS: es la Guna sombría de la inercia, la pereza del estancamiento, de la indolencia, de la pobreza, de la lentitud, de la depresión, de la negatividad, del desanimo.

Cada ser, cada objeto e incluso cada fenómeno o estado del ser resulta del "juego" de estas fuerzas o Gunas. Siempre una de éstas es dominante, mientras que las otras dos son secundarias y concomitantes. 

Cuando una persona Sátvica domina, es buena, feliz, sabia, tranquila, armónica, sana y santa (aunque en todo santo estén vestigios de intranquilidad o de indolencia, o de alguna cosa no santa).

Es Rajásico el hombre tosco, inquieto, conquistador, insatisfecho, luchador, agresivo, sin paz, sin descanso, desosegado.

Las personas son normales cuando su fórmula trina se mantiene en razonable estabilidad.

Las prácticas de Yoga aumentan la dimensión rajásica en el tamásico, sacudiéndolo para que viva menos estacado, llevándolo a producir algo.

pase lo que pase...

SOY Y SERÉ PARA SIEMPRE...

Es sabido que el planeta está regido alternativamente por influencias astrales, a la vez que por que alguno de los cuatro (4) elementos. Elemento es el principio físico químico que entra en la composición de los cuerpos: 1) agua, 2) aire 3) tierra y 4) fuego.

Durante la regencia o dominancia de uno de estos elementos, todo se manifiesta con cierta tendencia. Ejemplo: si está rigiendo el elemento agua - abundarán las lluvias y todos sus derivados; Si rige el fuego - se sentirá calor intenso y abundarán los incendios. Cuando rige el aire - abundan los fuertes vientos y tempestades más o menos secas. Cuando es el elemento tierra, se manifiestan los terremotos, derrumbes, etc.

Cuando se juntan los cuatro (4) elementos y se manifiestan en forma de choque, en ese minuto histórico y trascendental que ocurre ...

La influencia astral que normalmente sucede una después de otra, evitando choques bruscos esta vez (2012), entrará en fuerte oposición, coincidiendo en consecuencia con la conjunción de los cuarto (4) elementos.  Entonces será la necesidad humana la que lleve a un sistema social, político y económico que hasta ahora ha sido rechazado.

¿Quienes quedarán vivos después del parto? Los escogidos, los trabajadores, los que antes fueron víctimas de la haraganería organizada, los que en espíritu juraron acatar la Ley, estos serán los llamados a realizar el trabajo reconstructivo.

¡Construir, construir y siempre construir es la GRAN MISION DE LOS ESPIRITUS de adobe, a un mundo, un sol, un sistema planetario, una nebulosa y así hasta el infinito!

"Mira" en el espacio 13 años luz... PIA09958

ya que estamos aquí...

¿TIENES SUFRIMIENTO? ¡TE FELICITO!

“Si yo fuera planta, me gustaría un medio favorable, que me hiciera crecer. Pero soy humana/o, prefiero un medio adverso que no me desafíe a crecer…” 

Es raro encontrar entre los Grandes filósofos, científicos, visionarios, iluminados, etc… alguno que no tuviera una larga vida de necesidades y sufrimientos. 

Es el sentimiento de su inferior, de impotencia, el que mueve al individuo a progresar y buscar vencer, son precisamente las carencias las que originan el esfuerzo creador, el impulso hacia la superación.

Si el sufrimiento de una persona es muy grande, es porque cuenta igualmente con las herramientas o los factores indispensables para superarlos, cuenta con lo que le hará tornarse mejor a través de sea experiencia, transformarse, curarse, vencer  lo que le está separando de su evolución, que le está haciendo estancarse e incluso retroceder.

El arma de la victoria es el desafío del sufrimiento; cuando identifiques el sufrimiento, tienes un desafío, aceptarlo, enfrentarlo, aprovéchalo para tu evolución obsérvalo no como una desgracia y motivo de lamentación, no como algo que te va a destruir si no como la condición para desarrollar tus potencialidades.

Los desafíos de la desventura pueden madurar la personalidad. Ser feliz es resistir encima de las vicisitudes, vivir liberados del apego al placer tanto como del miedo al dolor.