8.08.2009

YOGA, LARGA HISTORIA

Yoga se conoce en la India hace más de cinco mil (5,000) años.  Se cree que técnicas parecidas a Yoga se practicaron en el Hinduismo (encontramos referencias en el Gita, Los Vedas y en el Chamanismo del sub Continente Índico).

En los Vedas se evidencia que Yoga en sus comienzos incorporaba sacrificios de animales y técnicas que conducían al éxtasis.

A lo largo del tiempo esas prácticas se fueron haciendo muy costosas y complicadas, en ese sentido se duplican los esfuerzos en Yoga dando lugar a los faquires y el ascetismo. Ese desarrollo condujo a una corriente contraria y el sacrificio exterior es sustituido por un sacrificio interior, en lugar de ascetismo surgió la Meditación sobre "qué es lo que constituye el auténtico YO del ser humano y cuál es su relación con el YO cósmico."

Es en los Upanishads que encontramos la reflexión de que Dios y la creación son lo mismo, puesto que Dios está en todas las cosas y todas las cosas están en Dios.

Entonces los sacrificios y rituales exteriores perdieron su razón de ser, a partir de este momento de lo que sí trata es de descubrir la Esencia Divina (El Yo, ATMAN), aquello que es inmortal, eterno e invariable.

Patanjali (filósofo Indio) recopila de los Vedas y los Upanishads, los Yogasutra. Surgen entonces las vías a caminos de Yoga.
  1. Hatha Yoga: Busca el reconocimiento del Yo esencia divina, mediante la respiración y el ejercicio físico.
  2. Raja Yoga: Dominio de la mente, abolición de los sentidos.
  3. Karma Yoga: Servicio desinteresado, no esperar frutos, se afirma que todo lo que usted sirve o ejecuta vuelve a usted.
  4. Jñana Yoga: Yoga del conocimiento, los Upanishads de esta vida.
  5. Shakti Yoga: Devoción, amor incondicional, entrega a lo Divino.
El Bhagavad Gita es la Biblia.
Los Upanishads recopilan palabras de la Biblia.

8.01.2009

OCHO (8) SEDEROS PARA PACIFICAR LA MENTE

BUDISMO
Los ocho (8) Senderos para pacificar la Mente son:
  1. Entendimiento sabio (reconocer la causa del sufrimiento);
  2. Intención sabia (motivación);
  3. Discurso sabio;
  4. Acción sabia (comportarse con el fin de mantener la claridad);
  5. Vida sabia (apoyarse personalmente de forma integral);
  6. Esfuerzo sabio (cultivar hábitos mentales pacíficos);
  7. Concentración sabia (cultivar la mente constantemente, enfocado y lleno de tranquilidad);
  8. Atención sabia (cultivar la atención alerta y equilibrada).
Las 8 Ramas de Yoga
  1. Yama: normas de comportamiento, autocontrol, autodominio, indica el modo como debemos relacionarnos con todos los seres vivos y el entorno.
  2. Niyama:  reglas de conducta personal.
  3. Asana:  integración mente-cuerpo.
  4. Pranayama:  fluir libremente la energía vital.
  5. Pratyahara:  dominio de los sentidos hacia adentro.
  6. Dharana:  dominio de la atención y la intención.
  7. Dhyana:  cultivo de la conciencia.
  8. Samadhi:  conciencia pura, sin límites.  
Cuando vemos con claridad, nos comportamos de forma intachable.
Yama:
  • no mentir
  • no engañar
  • no robar (ni desear lo ajeno)
  • castidad o continencia
  • generosidad

7.18.2009

REFUGIA LA MENTE

Refugiar la mente es el método para alcanzar la felicidad de los reinos superiores en las vidas futuras.  Tomar refugio es la puerta de entrada al sendero que conduce al cese del sufrimiento, si en verdad dejar de experimentar sufrimientos, hemos de refugiarnos en algo, ese algo es nuestro verdadero ser, el ser interno.

Para que sea efectivo el refugiarnos necesitamos:
  1. Temor hacia el sufrimiento de la vida cíclica (Samsara), en general hacia el sufrimiento de los reinos inferiores.
  2. Estar libre del temor de quedar absorto en el gozo de la liberación de vida cíclica.
A quien toma refugio no le perjudican los seres humanos; aunque alguien trate de hacerte daño, tu práctica de refugio te protegerá. Se purifica gran parte del Karma negativo. Se acumulan muchos méritos rápidamente.

7.11.2009

EXISTENCIA CICLICA

Aceptada la mente como la raíz o causa de la existencia cíclica, esa vida cíclica es como un árbol que tiene ramas, flores y frutas.

Debemos comprender que es la mente la que motiva el estado de felicidad o desdicha; que es la causa del nacimiento, la vejez y la muerte.

La mente es la que decide los sentidos y cuando desciende a los planos más bajos, la energía sutil que sostiene la vida es “perturbada”; ese descenso de la mente ocurre por dos causas principales:
La Impaciencia: carencia de dominio, de entereza en lo que respecta a aceptar los sufrimientos que salen a nuestro encuentro en el camino.

El Gran Deseo o aferramiento a la dualidad en sus modalidades “mundanas” (terrícolas): placer - dolor; alabanza - culpa; ganancia - pérdida; fama - anonimato.
Solo seremos capaces de aceptar con alegría la infelicidad, el dolor y las dificultades, cuando consideremos todo infortunio parte del logro espiritual.

6.20.2009

BENEFICIOS DE LA CALMA DE LA MENTE

C.  Los beneficios de fomentar la mente que mora en calma:

La mente debe ser clamada porque se puede aprender a funcionar en el mundo del espíritu puro sin la mente, saber vivir esa corriente del sonido que está más allá de la mente y que no es del tiempo.

En la mente lo que hay es ignorancia, la real sabiduría está más allá de la mente, la mente en sí es el “ego” (la personalidad), que es ignorante y por eso cae en tantos errores graves.

Lamente no ha hecho feliz a nadie, uno no puede llegar a conocer la felicidad hasta tanto se independice de la mente. No podemos negar el poder creador de la mente, es claro que todo lo que existe es mente condensada, pero debemos preguntarnos:
¿Qué ganamos con eso?
¿Acaso nos ha dado felicidad?
¿Quién de nosotros es feliz?

Necesitamos independizarnos, salir del calabozo de la materia, vivir en función del espíritu, la materia siempre es grosera y dolorosa aunque asuma hermosa figura.

nota: ignorancia de la mente = al deseo de conocer

6.13.2009

EL MÉTODO

B.  El Método: (para calmar la mente)

Para encontrar el método adecuado para que nuestra mente more en calma, debemos identificar de dónde surge el pensamiento de  “yo soy yo”; este pensamiento surge de la relación de los cinco (5) elementos que constituyen nuestro cuerpo y nuestra mente, a saber: aire, agua, fuego, tierra, éter (espacio conciencia).

No soy ni el vehículo, ni la mente; el vehículo está compuesto  de los elementos.

Una persona no es ni tierra, ni agua, ni fuego, ni aire, ni éter (espacio conciencia), ni el conjunto de ellos. 

Si no estamos satisfechos con el pensamiento del Yo en relación a estos elementos y nos proponemos localizarlo, no lo vamos a encontrar porque no puede hallarse en ninguno de los elementos ni en su combinación.

El Yo, no puede ser hallado en los elementos, ni puede identificarse con una entidad a parte de ellos; depende de ellos (los elementos) para hacerse manifiesto. Depende si algo existiera en el momento de sus causas (los elementos, que son la causa de todo); ya existiría y no necesitaría ser producido de nuevo, si pudiera ser producido otra vez habría infinitas producciones.

6.06.2009

MENTE QUE MORA EN CALMA

Las partes de la mente que mora en calma son:
a. requisitos
b. él método
c. los beneficios de fomentar la mente que mora en calma.

A.  Requisitos:
  1. Eliminar las actitudes demoníacas (envidia, ira, lujuria).
  2. El logro del bien propio y el de los demás mediante el estudio suficiente; si no estudiamos ni escuchamos; nuestra aproximación a la calma será superficial y más asaltará la duda.
  3. No intentar ayudar a los demás o trabajar por los demás hasta que hayamos disciplinado nuestra mente y desarrollado la percepción superior.
  4. Detener el dolor, deshacernos de las emociones perturbadoras, evitar convertirse en eruditos interesados por el respeto y alabanza.
  5. Desarrollar aversión no solo por los intereses de esta vida si no por la existencia cíclica.
  6. El esfuerzo en entusiasmo despierta nuestro interés al pensar en los beneficios de una mente que mora en calma. Mantiene el entusiasmo e interés en la búsqueda.

5.30.2009

PERCEPCIÓN EXTRASENSORIAL

Para desarrollar la percepción extrasensorial, con el fin de ayudar a los demás, es necesario un elevado estado de concentración.
La mente que mora en calma es necesaria para lograr la visión superior de la realidad, tal visión no puede crecer sin la mente que mora en calma. Si deseamos alcanzar cualquier logro poderoso, debemos aprender a concentrarnos ya que la distracción debilita todo lo que hacemos.

La mente que mora en calma tiene tres (3) partes:
  1. los requisitos
  2. el método
  3. los beneficios de fomentarla
No debemos identificarnos con la mente, el ser y la mente son parte de la Realidad Una pero el Ser, La Esencia, no necesita pensar ni razonar; quien razona es la mente, el Ser es el Ser, y la razón de ser del Ser es el mismo Ser. El Ser es lo que siempre será, es la vida que palpita en cada átomo.

La mente es un instrumento para conocimiento.

El Ser y la mente son parte de la Realidad Una.

El Ser no necesita pensar.