FE LÚCIDA

Es la apreciación profunda y sincera (sincera confianza que se manifiesta a través de mis acciones)

Ejemplos: 

Persona I: “Yoga es bueno pero yo no voy a hacer esa práctica, por ahora” (reconocen una buena práctica).

Persona II: “Yoga es realmente estupendo, es más que estupendo, es fantástico”; va a los lugares y rápido adapta posturas (se sienta derechito) que en soledad olvida, habla de un modo particular, le recomienda a los demás que se adhieran a la práctica, y sin embargo no tiene un conocimiento profundo sobre la Yoga o la filosofía, porque no ha habido la trascendencia del físico y el “EGO” (la personalidad) domina.

Persona III: “Yoga no solo es fantástico sino que estoy decididamente dispuesta a alcanzar la realización espiritual, haciendo todos los ajustes que debo hacer, a través de la práctica según las leyes universales de evolución.”

Con esta clara secuencia podemos observar que uno puede tener convicción y carecer de una verdadera apreciación.

Persona   I:  no se mete con nadie.

Persona  II: es pura apariencia (un pie adentro y el otro afuera; no quiere acogerse a los principios espirituales)

Persona III:  tiene la convicción y apreciación

CLARIVIDENCIA

Significa poder ver lo oculto a la mirada física ordinaria, “ver claro”.

El clarividente desarrolla su mente llenándola de beneficiosos conocimientos. El clarividente se hace, puede llegar a serlo solo después de algunos años, algunas veces de vidas de auto preparación.

Ante el que obtiene la clarividencia se abren nuevos mundos de estudio, nuevas facultades para ser útiles, pero para algunos cuyo deber le obliga a vivir en el mundo no es en manera alguna una dicha, porque quien despierta a esta visión pesa siempre el dolor, la desgracia, el mal y la codicia del mundo y al principio de obtener el conocimiento pudiera sentirse muy desgraciado.

Si los que buscan ansiosamente la clarividencia pudieran poseerla temporalmente durante un día o tan siquiera una hora, es dudoso que tratasen de retener el don.

¿Vale levantar el velo donde amenaza el peligro?  

"Quítame... ¡oh! quítame esta triste clarividencia. Aparta de mis ojos la visión sangrienta, devuélveme mi ceguera, la dichosa oscuridad de mis sentidos, quítame tu espantoso don." (poeta Schiller)

EL CONSUMO DE CARNE

El consumo de la carne es indudablemente un obstáculo para vivir la ley del amor y la paz (humana y en otros espacios), porque su consumo va ligado a un crimen.

El consumo de carne es veneno para nuestro cuerpo y para nuestra mente, porque muchas veces los animales que se consumen están enfermos por lo que convertimos nuestro sistema digestivo en cementerio, al cuerpo se le contamina con los restos podridos de éstos animales consumidos.

La sangre animal es portadora de células que en su genética tiene cualidades de animal, por lo que al ingerirlas estamos desarrollando esas cualidades, reforzando de esta manera la animalidad que tenemos y que debemos superar.

La ansiedad, el furor y el odio que sienten los animales al matarlos se introduce en nuestra sangre al ingerirlos y nos envenena ocasionalmente en nuestro comportamiento, impaciencia, nos convertimos en pasionales, irracionales, exesos del deseo, de licores y especias.

CONSCIENTES EN EL SENDERO

En el sendero espiritual existen tres (3) tipos de Personas según sus capacidades:

1. Seres con capacidad limitada: estos eliminan el apego a esta vida y debido a su interés por la próxima vida, viven de acuerdo a su conexión existente entre acciones (causas) y sus efectos.  Meditan en la transitoriedad, el sufrimiento de los nacimientos en condiciones desfavorables. 

2. Seres de mediana capacidad: sienten aversión hacia todos los estados de la existencia cíclica y busca la liberación individual mediante tres (3) tipos de adiestramiento, a saber:

a. en la Disciplina ética;
b. en la Concentración; y
c. en la Sabiduría.

3. Seres de capacidad superior: rechazan la existencia cíclica mundana así como la paz de la liberación personal y se dedican a ayudar a todos los seres vivos a alcanzar la felicidad insuperable.

No olvidar que la existencia cíclica tiene sus placeres tanto en el reino de la forma, en la de no forma y en lo inconmensurable y el resultado de esta práctica es el disfrute de los futuros cuerpos y de las posesiones humanas y celestiales dentro de la existencia cíclica; aquí la motivación es el bienestar personal, no se busca otra cosa más que los placeres de la existencia.

Una sonrisa en su maxima expresión...

Quien sienta que su presencia y rostro alegre hace nacer sonrisas en rostros tristes; que sus palabras pueden hacer aflorar la esperanza y el entusiasmo en aquellos que sienten que han perdido toda oportunidad; quien ciertamente sienta ese impulso interior de ayudar y que sus plegarias van dirigidas a la consecución de fuerzas y sabidurías para extender su mano amiga y generosa, ciertamente obtiene la compensación correspondiente de auténtica felicidad y paz.

Bienvenida toda experiencia, no olvidemos la DUALIDAD; mal y bien caminan juntos.

La LUZ siempre ha existido por oscuro que manifestemos el año 2009, luego de su período de oscuridad aparecerá la LUZ.

¡Bienvenida la expresión 2009!

RENUNCIA AL SAMSARA

La causa raíz del Samsara es el aferramiento propio, por lo tanto para liberarnos de la existencia cíclica, tenemos que erradicar el aferramiento propio de nuestro continuo mental, para esto nos tenemos que adiestrar en la Sabiduría del entendimiento en la concentración superior que a su vez lo hace la práctica de la disciplina moral superior.

El adiestramiento superior es necesario porque se realiza con el deseo de escapar del Samsara, siendo el primer paso para lograr la Renuncia.

Para generar en nuestra mente la Renuncia, debemos reflexionar sobre las desventajas del Samsara y desear con intensidad escaparnos de él.  Debemos de analizar los diversos sufrimientos del reino humano y los padecimientos de otros reinos que por lo general son mucho peores y de los cuales tenemos que ser participes.

Debemos meditar sobre sufrimientos como el nacimiento, la vejez, las enfermedades y la muerte, ya que todos tenemos que experimentarlos; si meditamos sobre estos sufrimientos, comprenderemos que la naturaleza de la existencia cíclica es dolor y que mientras permanezcamos en ella, tendremos que padecer las mismas penas y miserias, vida tras vida.

LA VIRTUD, NUESTRO COPROMISO

Nuestro despertar espiritual tiene dos vertientes:

1. Satisfacer nuestras propias necesidades evitando las acciones defectuosas y creando virtud.
2. Satisfacer las necesidades de los demás mediante la disciplina ética de trabajar por su bien; de evitar las acciones dañinas.

Evitando las acciones de matar, robar, conducta sexual incorrecta, hacemos que nuestra conducta física sea pura.

Purificamos nuestra palabra absteniéndonos de mentir, de emplear un lenguaje duro, divisorio y de implicarnos en conversaciones triviales.

Purificamos nuestra actividad mental evitando visiones erróneas así como la codicia y la malicia.

La creación de una virtud poderosa estabiliza la pureza mental mientras que trabajar por los demás la fortalece.

Todas las actividades dañinas se restringen mediante la atención y vigilancia mental.

CAMINANDO NUESTRA SENDA

Todos tenemos un camino por andar, una lección que experimentar, que aprender y un alma que reencontrar.  Si buscamos, encontramos.  No te detengas hasta encontrar la práctica que se adapta a tu cuerpo, mente y alma, porque será lo que abrirá la puerta de tu camino; porque será lo que permita ser constante, condición indispensable en este sendero.

¿Cómo saber que la has encontrado?  Porque de pronto te encuentras experimentando un bienestar antes desconocido, porque sin darte cuenta sonríes, porque te levantas en la mañana con la disposición de tener un gran día, porque sabes descubrir la fuerza para enfrentarte a los problemas, porque aprendes que eres luz y como tal puedes resplandecer.

Tomar en cuenta que todo esto puede llevar a engaño, YOGA no es una vara mágica que convierte las penas en alegría, ni las lágrimas en sonrisas, es un trabajo diario en el que hay que comenzar a escuchar el alma, ver las cadenas que nos atan y los impedimentos del cuerpo o de la mente para la conquista de nuestros altos anhelos.