Yoga Sutra Patañjali Cap.4.2 asanas Rx89

"Incluso el hombre que posee conocimiento actúa conforme a su propia naturaleza, pues todo el mundo sigue la naturaleza que ha adquirido de las tres modalidades. ¿Qué puede lograrse con la represión?" -Bhagavad Gita 3.33

"Todo el mundo está forzado a actuar irremediablemente conforme a las cualidades que ha adquirido de las modalidades de la naturaleza material. Por lo tanto, nadie puede dejar de hacer algo, ni siquiera por un momento." -Bhagavad Gita 3.5

Al meditar sobre estos dos textos de Gita, podemos observar que el desarrollo de cualidades mentales que nos llevan a trascender dependen del grado de comprensión de las cualidades de la materia -incluida la mente- o sea las cualidades de la naturaleza material: 

Las Gunas 1. satva 2. rajas 3. tamas

Recordemos que:

"Uno debe liberarse con la ayuda de la mente y no degradarse la mente es amiga del alma condicionada así como también su enemiga." -Bhagavad Gita 6.5

TEXTO #2

"Para obtener la posibilidad de desarrollar cualidades supra-normales es necesario realizar ajustes de las características o cualidades fundamentales de la materia, modalidades de la naturaleza material."

La naturaleza material -incluida la mente- o todo lo que percibimos consta de tres modalidades o cualidades: 

1. claridad -satva o bondad
2. actividad -rajas o pasión
3. pesadez -tamas o ignorancia

Según la combinación de estas cualidades surgen diferentes caracteristicas en tiempos o momentos distintos.

Toda caracteristica o todo efecto que se observa es resultado de la combinación de esas tres cualidades de la materia y es uno de esos ajustes en las caracteristicas de la mente lo que trae como efecto el desarrollo de cualidades de poderes psíquicos o supra-normales.

"La modalidad de la bondad claridad satva es la mas pura e iluminadora y los que están influidos por esa modalidad, quedan condicionados por una sensación de felicidad y conocimiento."

"La modalidad de la pasión nace de ilimitados deseos y anhelos, y, debido a ello, la entidad viviente encarnada queda atada a las acciones materiales fruitivas." Bhagavad Gita 14.7

"...has de saber que la modalidad de la oscuridad, nacida de la ignorancia, causa el engaño de todas las entidades vivientes encarnadas. Los resultados de esa modalidad son la locura, la indolencia y el sueño, las cuales atan al alma condicionada." Bhagavad Gita 14.8

Los cambios profundos debemos hacerlos en la mente utilizando la inteligencia y el alma - acción o rajas inteligente, aplicando cualidades satva o de bondad.

Asanas Diagnosticas Rx 89 Depuración cuerpo mente

1. simhasana -postura del León x9
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -4 izq. -4 der.
3. svanasana -postura del perro hacia abajo
4. marjarasana -postura del gato
5. ardhaustrasana I -postura del medio camello
6. svanasana -postura del perro hacia abajo
7. ardhaustrasana D -postura del medio camello
8. ustrasana I -postura del camello
9. svanasana -postura del perro hacia abajo
10. ustrasana D -postura del camello
11. svanasana -postura del perro hacia abajo
12. anjaneyasana -postura de la luna creciente
13. svanasana -postura del perro hacia abajo
14. sanchalanasana -postura ecuestre o de arranque

Yoga Sutra Patañjali Cap.4.1 (continuación) asanas Rx88

Se dice que el Yoga Sutra IV es sino el más... uno de los más importantes de los sutras porque nos muestra la naturaleza de la mente, que puede ser amiga o enemiga de todo los que deciden seguir la senda espiritual, puede sembrarnos la duda sobre seguir o no esta búsqueda; este sutra nos muestra también como la mente construye nuestra personalidad.

El Yoga Sutra IV nos habla de las diferentes formas de adquirir o desarrollar diferentes cualidades o poderes psíquicos y espirituales; que estas maneras pueden ser innatas o adquiridas ; estas ultimas -por conjuros o encantamientos, por el uso de drogas psi-coactivas. Y las cualidades espirituales por la meditación o por medio del trabajo realizado en otras vidas.

Cuando los poderes psíquicos son adquirido mediante el uso de drogas psi-coactivas producen estados alterados de consciencia también por ellos se adquiere la miseria, el embotamiento y el oprobio. "El uso de drogas psi-coactivas sin el debido conocimiento de su acción, producen resultados funestos, ya que su acción separan al hombre de la conciencia moderadora de su naturaleza divina", bajo el uso de la mente ve energía, la distorsión de los objetos es tomado como verdadero; los "poderes" logrados espirituales jamás pueden desarrollarse de esta forma.

"Los poderes que se adquieren por encantamiento, conjuros o palabras que son medias verdades, que concierne al espíritu y a la materia, a lo que es y a lo que no es encantamientos o conjuros actuando sobre la mente construyen un fantasma de poderes y mentiras, estos también forman parte del dominio de los sueños psíquicos."

En cuanto a los poderes del espíritu, estos se desarrollan por la meditación y por la respetuosa obediencia a la ley Espiritual.

"... sin sacrificio, jamás se puede ser feliz en este planeta ni en esta vida, ¿qué puede decirse, entonces, de la siguiente? Bhagavad Gita 4.31

"Así como un fuego ardiente convierte la leña en cenizas..., así mismo el fuego del conocimiento reduce a cenizas todas las reacciones de las actividades materiales." Bhagavad Gita 4.37

"Aquel que realiza servicio devocional y renuncia a los frutos de sus acciones, y cuyas dudas han sido destruidas por el conocimiento trascendental, está verdaderamente situado en el ser. Así pues, a él no lo atan las reacciones del trabajo, ¡oh, conquistador de riquezas! Bhagavad Gita 4.41

Asanas Diagnosticas Rx 88
Renunciación a los frutos de la acción

1. simhasana -postura del León x9
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -4 izq. -4 der.
3. prstha vakrasana -postura del arco boca abajo
4. nitambasana- D&I -postura de la palmera
5. avasvastikasana -postura de la diosa
6. svanasana -postura del perro hacia abajo
7. virabhadrasana I - postura del guerrero I
8. konasana D&I -postura de brazo estirado diagonal y rodilla flexionada
9. trikonasana D&I -postura de tres ángulos
10. parivrattakonasana D&I -postura de tres ángulos con torsión 
11. svanasana -postura del perro hacia abajo
12. sasamgasana -postura de la liebre
13. chaturanga dandasana -postura de la tabla
14. dhanurasana -postura del arco
15. sarpasana -postura de la serpiente
16. bhujangasana -postura de la cobra

Yoga Sutra Patañjali Cap.4.1 asanas Rx87

Antes de entrar al capitulo IV de los Yoga Sutras de Patajñali, recordemos que el Tercer yoga sutra llamado también el de los poderes espirituales, nos dice que estos poderes se adquieren gradualmente por el cumplimiento de los mandamientos, cuando por la práctica de las reglas establecidas se superan las seducciones, el maya creado por la mente.

Este Tercer yoga sutra nos describe la capacidad mental para a través de la práctica de reglas establecidas alcance el máximo conocimiento de los objetos y nos alerta a la vez de la posibilidad de que este conocimiento se convierta en distracción que nos impida alcanzar el estado de Yoga; en este estado se liberan todas las perturbaciones cualesquiera que sean.

En el 4to Capitulo de los Yoga Sutras, Patjñali nos presenta las posibilidades que obtiene la mente cuando se ha liberado del maya, cuando deja de actuar como el amo y se convierte en discipula del Ser; al llegar a este capitulo, debemos tener claro que aunque alcancemos cualquier deseo, siempre la persona "logre lo que logre" encontrará problemas y no tendrá paz.

"El alma firmemente consagrada logra una paz inmaculada, porque Me ofrece los resultados de todas las actividades; mientras que una persona que no está unida a lo Divino, que codicia los frutos de su labor, se enreda."Bhagavad Gita 5.12

Yoga Sutra Capitulo IV

TEXTO #1

"Facultades psíquicas extraordinarias pueden ser innatas -por herencia genética, mediante el uso de drogas psicoactivas, por conjuro o encantamiento, por la práctica, penitencias o austeridades y por el estado de fijación de los sentidos y la mente".

Es innegable que hay personal que nacen con poderes psíquicos extraordinarios -despiertos-; en las escrituras antiguas se dice que mediante el uso de plantas se puede cambiar la personalidad del individuo y que también diversos tipos de encantamiento si se aprenden de una manera correcta pueden inducir al logro de cambios en las personas así como también severas austeridades.

"Se dice también que existe la sombra en cada uno de nosotros, que tiene sus propios e ilusorios poderes de visión, audición y movimiento, que ha dejado lo físico pero sin adquirir lo espiritual, que ha partido de una de las orillas del río pero no ha logrado la orilla opuesta, y se ha detenido en el limbo de las vanidades e ilusiones, del falso y vano yo, el señor de las sombras oculto en el corazón. Este hombre psíquico es el Sr. de las quimeras.

Asanas Diagnosticas Rx 87
Apartando el Maya, encuentro con la sombra.

1. simhasana -postura del León x9
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -4 izq. -4 der.
3. prstha vakrasana -postura del arco boca abajo
4. svanasana -postura del perro hacia abajo
5. avasvastikasana -postura de la diosa
6. vrabhadrasana I - postura del guerrero I -fuerza
7. konasana D&I -postura de brazo estirado diagonal y rodilla flexionada
8. trikonasana D&I -postura de tres ángulos
9. svanasana -postura del perro hacia abajo
10. sasamgasana -postura de la liebre
11. chaturanga dandasana -postura de la tabla
12. dhanurasana -postura del arco
13. sarpasana -postura de la serpiente
14. bhujangasana -postura de la cobra
15. chatuspadasana -postura de la mesa

Yoga Sutra Patañjali Cap.3.55 asanas Rx86

En el TEXTO 55 -último texto del Yoga Sutra III se alude a que cuando en el cuerpo, la mente y la inteligencia han sido destruidas la pasión y la ignorancia, que se ha destruido toda semilla de dolor futuro, se entra en la vida espiritual perfecta; en este estado, la mente está sujeta al Ser espiritual; es cuando la mente ya no tiene conceptos propios.

El tercer Yoga Sutra define la historia del nacimiento del alma en el mundo material, su desarrollo o crecimiento, las cualidades del hombre espiritual durante la primera etapa de su vida como entidad viviendo la experiencia en el mundo de las formas y luego señala el camino o senda para la superación del mundo material.

''Cuando la inteligencia, la mente, la fe y el refugio de uno están todos fijos en el Supremo, uno se limpia por entero de los recelos a través del conocimiento completo, y prosigue así por el sendero de la liberación, sin desviarse.'' Bhagavad Gita 5.17

"Se dice que una persona está establecida en la comprensión del ser y se le da el nombre de yogi [o místico], cuando ella se encuentra plenamente satisfecha en virtud del conocimiento y la comprensión que ha adquirido. Esa persona está situada en la trascendencia y es autocontrolada. Ella ve todo igual, ya sean guijarros, piedras u oro.'' -Bhagavad Gita 6.8

''Se dice que una persona está aún más adelantada, cuando ve a todo el mundo con igualdad de ánimo, es decir, a los honestos bienquerientes, a los afectuosos benefactores, a las personas neutrales, a los mediadores, a los envidiosos, a los amigos y a los enemigos, y a los piadosos y a los pecadores.'' -Bhagavad Gita 6.9

YOGA SUTRA IV
En este Capitulo Patañjali nos presenta el proceso de desarrollo de la experiencia en el mundo material y la superación del mismo una vez la mente es purificada; convertida ya en aliada del alma condicionada. Este Sutra nos revela el proceso de la superación del mundo material y nos dirige a nuestro destino final.

Asanas Diagnosticas Rx 86
Surya Namaskar -saludo al SOL -3 izq. -3 der.

Yoga Sutra Patañjali Cap.3.54 asanas Rx85

El texto anterior 53 explica que cuando se adquiere un alto grado de claridad mental aún cuando la diferencia entre los objetos esté muy oculta, la semejanza aparente no nos impide la percepción de la diferencia del objeto de nuestra percepción.

TEXTO #54
"La claridad de percepción absoluta no excluye ningún objeto o situación particular ni momento. Es producto de la intuición del discernimiento espiritual, por que es inmediata, espontanea, y fuera de toda lógica."

"Esa sabiduría, ese poder intuitivo que adivina, brilla con luz propia, nada le queda oculto."

"Los sabios humildes, en virtud del conocimiento verdadero, ven con la misma visión a un manso y erudito brahmana, a una vaca, a un elefante, a un perro y a un comeperros [un paria]." Bhagavad Gita 5.18

"Aquellos que tienen la mente establecida en la igualdad y en la ecuanimidad, ya han conquistado las condiciones del nacimiento y la muerte. Ellos son intachables como el Brahman, y por eso ya están situados en el Brahman." Bhagavad Gita 5.19

TEXTO #55
Cuando se logra que la mente se someta al espíritu entonces se alcanza la vida espiritual perfecta.

Para lograr que la mente sea sometida al Ser se debe ser reconocida y superada la lujuria pasión desmedida y la ignorancia por que hay que destruir la semilla del dolor futuro; entonces una vez purificados cuerpo, los sentidos, la mente y la inteligencia, es cuando se alcanza la vida espiritual perfecta.

"Se dice que una persona está elevada en el yoga, cuando, habiendo renunciado a todos los deseos materiales, ni actúa para complacer los sentidos, ni se ocupa en actividades fruitivas." Bhagavad Gita 6.4

"Una persona inteligente no participa de cosas que son fuentes de desdicha y las cuales se deben al contacto con los sentidos materiales. ...esa clase de placeres tienen un comienzo y un final, y por eso el hombre sabio no se deleita con ellos.'' Bhagavad Gita 5.22

Asanas Diagnosticas Rx 85 Penitencia para el desapego mental

1. simhasana -postura del León x9
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -3 izq. -3 der.
3. konasana D&I -postura de brazo estirado diagonal y rodilla flexionada
4. vrabhadrasana I - postura del guerrero I -fuerza
5. trikonasana D&I -postura de tres angulos
6. parivrtta trikonasana -postura de tres ángulos con torsión
7. padottanasana -postura del gran ángulo
8. avasvastikasana -postura de la diosa
9. vajrasana -postura diamantina
10. purvottanasana postura de estiramiento frontal
11. setu bandhasana -postura del puente
12. dhanurasana -postura del arco
13. chatuspadasana -postura de la mesa
14. svanasana -postura del perro hacia abajo
15. sarpasana -postura de la serpiente

Yoga Sutra Patañjali Cap.3.53 asanas Rx84

El texto anterior #52 nos habla de la claridad absoluta obtenida al meditar profundamente sobre el tiempo y su secuencia.

Yoga Sutra III
TEXTO #53
"La claridad absoluta obtenida al practicar la meditación totalmente concentrada -samyama- sobre el tiempo y su secuencia, nos permite observar la diferencia de los objetos e incluso cuando esa diferencia está muy oculta. Una semejanza en apariencia no debe desviarnos de la percepción diferenciada de un objeto elegido."

La importancia de los textos 52 y 53 es que nos enseñan que una vez obtenemos la claridad de perceptiva tenemos el discernimiento sobre la semejanza de las cosas y ese discernimiento no guarda relación con el carácter, la posición ni la clase social ya que esta relación procede de la experiencia o creación mental; de la distinción de orden, tiempo y espacio, lo que siempre estamos observando son las distinciones creadas por la mente.

"La sabiduría que nace de ese discernimiento es radiante, discierne todas las cosas y todas la condiciones de las cosas, discierne, no sucesiva sino al mismo tiempo."

"Hay algunos, aunque muy pocos, a quienes la gracias divina le ha concedido esto: que pueden ver claramente con mayor distinción, en un solo y mismo momento y como un rayo de Sol, aún el circulo entero del mundo con lo que le rodea de mar y de cielo, estando dilatada maravillosamente la parte más profunda de su mente." -Columba

"Un hombre fiel que se consagra al conocimiento trascendental y que subyuga los sentidos es merecedor de obtener ese conocimiento, y al adquirirlo, encuentra rápidamente la suprema paz espiritual." -Bhagavad Gita 4.39

"Aquel que sabe que la posición que se alcanza por medio del estudio analítico también se puede conseguir por medio del servicio devocional, y quien, en consecuencia, ve que el estudio analítico y el servicio devocional se hallan en el mismo nivel, ve las cosas tal como son."-Bhagavad Gita 5.5

"Cuando la inteligencia, la mente, la fe y el refugio de uno están todos fijos en el Supremo, uno se limpia por entero de los recelos a través del conocimiento completo, y prosigue así por el sendero de la liberación, sin desviarse." -Bhagavad Gita 5.17

Asanas Diagnosticas Rx 84 Quietud Mental

1. simhasana -postura del León x9
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -3 izq. -3 der.
3. avasvastikasana -postura de la diosa -en cuclillas y anjali mudra
4. urvasana -postura para el fortalecimiento de muslos
5. uttanasana -postura con los brazos elevados hacia atrás
6. vrkasana D&I -postura del árbol
7. tuladandasana D&I -postura de la vara equilibrada
8. garudasana D&I -postura del águila
9. trikonasana D&I -postura de tres angulos
10. svanasana -postura del perro hacia abajo
11. marjarasana -postura del gato
12. ustrasana -postura del camello
13. setu bandhasana -postura del puente
14. navasana I, II -postura del bote
15. pashimottanasana -postura de la pinza -cabeza rodillas

Yoga Sutra Patañjali Cap.3.52 asanas Rx83

Repasando el texto anterior #51, este hace referencia a las consecuencias de valorizar más los frutos del desarrollo de las cualidades de percepción -conocimiento superior o jñaña yoga- , que la meta última que es alcanzar el estado de yoga o liberación eterna.

''El trabajo de un hombre que está desapegado de las modalidades de la naturaleza material y que tiene plenamente en su posesión el conocimiento trascendental, se funde enteramente en la trascendencia.'' Bhagavad Gita 4.23

Yoga Sutra cap. III
TEXTO #53
''Mediante la práctica de la meditación perfectamente concentrada -samyama- sobre el tiempo, sus sucesiones y divisiones, se obtiene el discernimiento.''

''Cuando se supera la ilusión del tiempo, ya no se ve la vida fragmentada en sus formas mentales: pasado, presente y futuro, sino que todo se observa en lo eterno cuando se supera la ilusión del tiempo, surge la clarividencia, ya no hay pasado, presente y futuro solo eternidad."

"El tiempo existe por la comparación de un momento con otro. Una unidad de tiempo es una representación del cambio y el cambio consiste en la sustitución de una característica por otra."

Cuando se desarrolla la capacidad de situarse por encima del tiempo, se distingue la semejanza que existe en un objeto y otro, se observa cada uno de ellos en su totalidad sin distinción de clase, carácter o posición, observamos que las distinciones de orden de tiempo y espacio representan creaciones de la mente.

"Los yogis, abandonando el apego, actúan con el cuerpo, la mente, la inteligencia, e incluso con los sentidos, únicamente con el fin de purificarse.'' Bhagavad Gita 5.11

"Los sabios humildes, en virtud del conocimiento verdadero, ven con la misma visión a un manso y erudito brahmana, a una vaca, a un elefante, a un perro y a un comeperros [un paria].'' Bhagavad Gita 5.18

''Una persona inteligente no participa de cosas que son fuentes de desdicha y las cuales se deben al contacto con los sentidos materiales. ..., esa clase de placeres tienen un comienzo y un final, y por eso el hombre sabio no se deleita con ellos.'' Bhagavad Gita 5.22

Asanas Diagnosticas Rx 83 Desaprender, Comprender

1. simhasana -postura del León x9
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -3 izq. -3 der.
3. avasvastikasana
4. navasana I, II, III
5. pranatasana
6. sasamgasana
7. gorakasana -postura escondida, provoca estado de conciencia elevado
8. gomukasana -controla el ímpetu sexual
9. siddhasana -postura perfecta ayuda al despertar espiritual
10. vajrasana -promueve el equilibrio mental proporcionando fuerza mental
11. dandasana
12. janusirasana D & I
13. pashimottanasana
14. rajakapotasana -controla el deseo sexual

Yoga Sutra Patañjali Cap.3... asanas Rx82

''...¿qué es lo que lo impele a uno a los actos pecaminosos, aun involuntariamente, como si se lo obligara a la fuerza?'' Bhagavad Gita 3.36

''La Suprema Personalidad de Dios dijo: Es únicamente la lujuria, Arjuna, que nace del contacto con la modalidad material de la pasión y luego se transforma en ira, y que es el pecador enemigo de este mundo, enemigo que lo devora todo.'' Bhagavad Gita 3.37

Yoga Sutra
TEXTO #50
El desapego como meta final de Yoga solo se alcanza cuando se abandona los deseos incluyendo el de desarrollar poderes extraordinarios y se domina la fuente de los obstáculos.

El desarrollo de las aptitudes extraordinarias de percepción son herramientas para llegar a la meta ultima del estado de Yoga, no son la finalidad de Yoga.

TEXTO #51
La tentación de aceptar la consideración social, debido a los conocimientos adquiridos mediante el dominio de los sentidos y la mente debe ser superado de lo contrario se atendrían a las consecuencias desagradables de los obstáculos que encontramos en el camino que nos conduce al estado de Yoga.

• comprensión defectuosa
• comprensión de valores
• exceso de apego
• aversión irracional
• sentimiento de seguridad

En la medida en que se valoriza más la admiración y veneración que se deriva de Jñaña Yoga que la liberación eterna de las consecuencias dolorosas de nuestras acciones, ...la caída es segura.

Se dice que en la búsqueda de lo absoluto hay cuatro grados:

1. Los que van entrando por el sendero
2. Los que permanecen en las seducciones
3. Los que han adquirido la victoria sobre la materia y los sentidos
4. Los que se mantienen firmes en la vida espiritual pura

* Se dice que este texto va dirigido principalmente a los de 2do grado.

 

Asanas Diagnosticas Rx 82 Discernimiento, Desapego

1. simhasana -postura del León x9
2. Surya Namaskar -saludo al SOL -3 izq. -3 der.
3. prsthavakrasana -postura del arco -manos presionando la columna vertebral 
4. uttanasana -postura con los brazos elevados hacia atrás
5. padahastasana -postura de la cigüeña
6. nitambasana D&I -postura de la palmera
7. marjarasana -postura del gato
8. ustrasana -postura del camello
9. purvottanasana -postura de estiramiento frontal
10. sarvangasana -postura de la vela
11. halasana -postura el arado
12. matsyasana -postura del pez
13. matsyendrasana D&I -postura de media torsión espinal